AIDS: Τρίτη αιτία θανάτου το 2030

Μέχρι το 2030 το AIDS θα έχει γίνει η τρίτη αιτία θανάτου σε παγκόσμιο επίπεδο μετά τις καρδιοπάθειες και τα εγκεφαλικά επεισόδια. Αυτό τουλάχιστον προβλέπει στην τελευταία έκθεσή του ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγιείας, ανατρέποντας προηγούμενες εκτιμήσεις του, σύμφωνα με τις οποίες τα περιστατικά του AIDS θα μειώνονταν συνεχώς και το 2020 ο ιός HIV θα ήταν χαμηλά στη λίστα με τα σημαντικότερα προβλήματα υγιείας στον πλανήτη. Έτσι, οι θάνατοι απο AIDS θα αυξηθούν απο 2,8 εκατομμύρια ετησίως το 2002 στα 6,5 εκατομμύρια το 2030 και τουλάχιστον 117 εκατόμμυρια άνθρωποι θα πεθάνουν απο την ασθένεια στο μεσοδιάστημα.

Από εφημερίδα Μακεδονία Τετάρτη 29 /11/2006

HIV is (only?) a gay disease

Άρθρο του Henderson William

Advocate 7/11/2006, Issue 974, p15

Gay activists have spent many years trying to convince the world that HIV shows no preference for any group of people, especially them. So when the Los Angeles Gay and Lesbian Center launched a new public-service campaign in L.A. declaring that "HIV is a gay disease," it turned more than a few heads.

"This is a disease of the immune system, and defining it as belonging to one high-risk group has not been very helpful in the past," said Michael Weinstein, president of AIDS Healthcare Foundation. "There's no value in having it owned by the gay community. It belongs to all of humanity."
But Lorri L. Jean, CEO of the center, said the ads, which have appeared in gay bars and local gay publications since September, were also supported by many HIV/AIDS service providers. "HIV is a gay disease," she said. "It's also a black disease, a Latino disease, a youth disease, a senior's disease, and a women's disease. But in Los Angeles it's overwhelmingly a disease of gay and bisexual men of all races and ethnicities."

Phill Wilson, executive director of the Los Angeles-based Black AIDS Institute, said anything that gets people talking is a good thing. His group will soon debut its own advertising campaign with the tagline "AIDS in America is a black disease." "Nobody fights an enemy that they can't identify," he said. "We're engaged in a real war, and we have to take risks. If the campaign generates conversation, shakes people up, and gives AIDS the attention it deserves, then it's worth the effort."

Who is homosexual and the difference it makes

A review in the journal Current Directionsin Psychological Science contends that we can’t say much that is useful about the mental health of gay men and women until we get clearer about a definition of homosexuality.
Sexual orientation can be defined by romantic or sexual attraction or arousal; by sexual activity or behavior; or by “identity,” meaning that a person regards herself or himself as homosexual or heterosexual.

According to the author, what you can conclude about the relationship of sexual orientation to mental health may depend on which definition you choose. Mental health researchers understandably prefer to rely on identity, which can often be found by asking and divides people simply into two categories. Using this definition, they find an association between homosexuality and anxiety, alcoholism, depression, and suicidal tendencies. The influence of social stigma and discrimination is likely to be powerful here, especially because self-proclaimed homosexuality is sometimes associated with nonsexual behavior, appearance, or personal style that does not fit a gender stereotype— some apparent effeminacy in men or “masculinity” in women.

Sexual behavior as the basis for a definition of homosexuality seems inadequate, because a celibate person can be either straight or gay. With arousal or attraction as a standard, many people will turn out to be only more or less homosexual or heterosexual.

But arousal or attraction seems less subject to social pressure than identity or behavior, and it allows the use of biological measures, including physiological responses and brain scans, to define sexual orientation. Researchers might count as homosexual only people who consistently report homosexual identity, behavior, and attraction. Or they might study the causes and consequences of sexual attraction, behavior, and identityseparately.

Until those various approaches have been thoroughly tested, the author believes, we will not know much about the roots of sexual orientation or its relationship to mental health problems.

Savin-Williams RC. “Who’s Gay? Does It Matter?” Current Directions in Psychological Science (2006): Vol. 15, No. 1, pp. 40–44.

΄Aρθρο του Harvard Health Newsletter. Dec. 2006. Το άρθρο του Savin-Williams το έχουμε για όποιον/α ενδιαφέρεται να το διαβάσει.

Βία χωρίς τέλος

Είναι πολλά τα πόστ σήμερα για την ενδοοικογενειακή βία κατά των γυναικών. Γενικά για την βία κατά των γυναικών. Έχω μια ιδιαίτερη ευαισθήσια.
Υπάρχουν πάρα πολλές γυναίκες που έχουν να αφηγηθούν μια ιστορία...

Για τον μπαμπά που ήταν βίαιος και την χτυπούσε
Για τον παππού ή τον θείο που ασελγούσε πάνω της
Για τον φίλο που ήταν βίαιος και την χτυπούσε
Για τον σύζηγο που ήταν βίαιος και την χτυπούσε
Για το παιδί της που ήταν βίαιο και την χτυπούσε
Για τον άγνωστο στο δρόμο που την παρακολουθούσε ήταν βίαιος, την βίασε, την χτύπησε
Για τον άγνωστο που την 'κέρασε' υποσχέσεις για μια καλύτερη ζωή και την φυλάκισε σε στρώματα αφιλόξενα...

Κάπου ανάμεσα στις παραπάνω γραμμές βρίσκεται και η δική μου ιστορία. Κάθε φορά που μιλώ για αυτήν, με κάθε λόγο, κάθε χάδι τρυφερό, μια αγκαλιά ζεστή η πληγή κλείνει και γίνεται μια ανάμνηση μακρυνή.

Σας προτείνω τα ακόλουθα links που δίνουν στοιχεία για την ενδοικογενειακή βία

http://www.unifem.org/campaigns/november25/facts_figures.php

Facts & Figures on Violence Against Women

http://www.isotita.gr/var/uploads/conclusions.pdf

Ενδοοικογενειακή Βία / Γενική Γραμματεία Ισότητας

Την καλημέρα μου.

Το Μπισκοτάκι

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΔΟΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΒΙΑ

Σας προσκαλούμε στην εκδήλωση – συζήτηση που θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 27/11/2006 στις 19:30 στον 4ο όροφο της ΕΔΟΘ (προξ. Κορομηλά 51) με θέμα:
« Η αντιμετώπιση της ενδοοικογενειακής βίας – Ενημέρωση για το νέο νόμο.»
Ομιλήτρια: κα Αθηνά Κοτζάμπαση,
επ. καθηγήτρια Αστικού Δικαίου, Νομική Σχολή, Α.Π.Θ


ΑΡΣΙΣ Κοινωνική Οργάνωση Υποστήριξης Νέων
Δίκτυο Γυναικών Μεταναστριών Βορείου Ελλάδος
Κέντρο Κοινωνικής Υποστήριξης Γυναικών Ε.Κ.Α.Ψ.Υ
Κέντρο Στήριξης της Απασχόλησης και της Επιχειρηματικότητας Γυναικών ΕΡΓΑΝΗ
Πρωτοβουλία Γυναικών Ενάντια στην Κακοποίηση

PRAKSIS (Προγράμματα Ανάπτυξης, Κοινωνικής Στήριξης και Ιατρικής Συνεργασίας)

Μορφές βίας κατά των γυναικών 5

Sex Slaves

Μορφές βίας κατά των γυναικών 4

She is Somebody

Μορφές βίας κατά των γυναικών 3

Up to 69

Μορφές βίας κατά των γυναικών 2

International day about violence against women

Μορφές βίας κατά των γυναικών

Stop violence against women

Lesbian artists 3 - K.D. Lang

k.d. lang - Sexuality


Come on come on
Shed the skin thats held you in
Ya, held you far too long

Now how bad could it be
If you should fall in love with me
How bad could it be
Sexuality

Come on come one
Kiss away the ones who say
The lust you feel is wrong

Now how bad could it be
If you amuse yourself with me
How bad could it be
Sexuality

Release yourself upon me
Free the hounds of chastity
Unleash your sexuality on me

How bad could it be
If you should lose yourself in me
Now how bad could it be
Sexuality

Release yourself upon me
Free the hounds of chastity
Unleash your sexuality on me

Hush Sweet Lover

k.d. lang - Hush Sweet Lover


Hush sweet lover, hush
And gently hold me in your trust
Lay down your walls
Let me love you with lust

Hush sweet lover, hush
And gently fold me in your touch
I beg of you hush, lover hush

Fall sweet lover, fall
Fall, giving me all
All you can give
Lover please give me all

Hush sweet lover, hush
And gently sway this waking crush
Soothe my desire
And my wanting you so

Hush sweet lover, hush
And gently stay within our trust
I beg of you hush, lover hush

I'm willing to fall
I'll give you my all
All I can give I'll give my all

Hush sweet lover, hush
And gently fold me in your touch
I beg of you hush, lover hush
I beg of you hush, lover hush
I'm begging you hush, lover hush

(Ματάκια μου, στο αφιερώνω. Όταν το διαβάσεις πρόσεξε το. Ελπίζω να κατάλαβαίνεις γιατί)

Το Μπισκοτάκι

International News

Lesbian News, Nov2006, Vol. 32 Issue 4, p14-15

BRITISH LESBIAN COUPLE ABANDONS MARRIAGE FIGHT
Two British university professors have abandoned their battle to make the United Kingdom government recognize their Canadian marriage.
In July, the High Court Family Division upheld a U.K. law that automatically converted Sue Wilkinson and Celia Kitzinger's foreign marriage into a same-sex civil partnership.
The court also slammed the couple with more than $46,000 in court costs, which is approximately equal to their life savings. As a result, they have no money to appeal the decision, they said.
"This financial penalty is clearly intended to deter us from seeking justice," they wrote in an e-mail. "We will campaign in other ways instead."
Those wishing to help pay the court costs can visit www.equalmarriagerights.org. Canada is one of five nations where same-sex couples have access to ordinary marriage.

SWEDEN GETS A GAY GOVERNMENT MINISTER
Sweden has an openly gay government minister for the first time.
Andreas Carlgren has been appointed environment minister by new Prime Minister Fredrik Reinfeldt. Carlgren and partner Tomas Harila Carlgren live together in an official registered partnership.
Reinfeldt also appointed the country's first black minister, integration minister Nyamko Sabuni, and its first male minister with a ponytail, finance minister Anders Borg.

DUBLIN POLICE SET UP PINK PATROL
A special unit of plainclothes Dublin cops, dubbed the "Pink Patrol," is targeting the city's gay community to catch gay-bashers.
Bashing has become particularly problematic in the George's Street area on the city's south side -- especially near the high-profile gay pub The George.Several arrests have been made and the cases are working their way through the courts.

EURO COMMISSION FUNDS GAY YOUTH PROJECT
The European Commission has funded a two-year project called "Family Matters -- Supporting families to prevent violence against gay and lesbian youth."
It will be run by the Department of Social Research at Italy's University of East Piedmont and by groups for parents, families and friends of gays in Italy, Spain and the United Kingdom.
The commission said gay and lesbian youth frequently lack support and role models within their families and as a result, may have trouble accepting themselves and become vulnerable to bullying, harassment and self-harming.
Families of gays and lesbians need help to accept their children and assist them in dealing with discrimination, the commission said.
The money will be spent on polling, on identifying public and social-service sector "good practice for families of homosexual young people," and to produce educational material, a documentary video and a Web site.

BUDAPEST TOURISM EXTENDS HAND TO GAYS
Budapest Tourism has set up a gay page on its Web site.
"Budapest had a significant gay and lesbian population all the time," the site says. "The significant aversion against them, the legal and social exclusions, started to decrease after 1990 only. A Hungarian word, 'meleg,' was born for homosexuality without abusive, discriminating content." The page includes lists of gay bars, gay clubs, lesbian parties, gay-friendly restaurants and cafes, gay accommodations, "gay homepages," "sexshops" and "useful informations."
See http://www.budapestinfo.hu/en/free%5ftime/and click on "Gay and Lesbian Budapest."

TURKISH GAY GROUP SURVIVES SHUTDOWN ATTEMPT
The office of Turkey's Public Prosecutor has dismissed an attempt by the governor of Bursa to shut down that province's transgender and gay group, the Rainbow Association (Gökkusagi Dernegi).
The governor's office had claimed the group's existence violated laws that ban organizations which promote activities that are illegal or offend public morality.
In its determination, the Prosecutor's Office said "homosexuality is not an offense" and that the Rainbow Association exists "to reach accord with society and defend their rights while explaining their identity."
The organization has "not acted with a deliberate intention of offense," the ruling said.

SITGES GETS GAY SCULPTURE
The gay resort town of Sitges has become the first Spanish locality to erect a gay sculpture in a public space. Mayor Jordi Baijet unveiled the pink-triangle stone October 5. It reads: "Sitges Against Homophobia - 'Never again' - October 5, 1996-2006."
In 1996, the city government came under fire for keeping special records on homosexuals who walked along the beach after dark. The then-mayor ordered the documents' destruction, but a right-wing city councilor took offense at the mayor's move and began telling the media that gay men had forced local youths into prostitution. As a result, tensions flared between gay and straight residents throughout the summer and in September, a group of neo-Nazis attacked a gay waiter.
On October 5, 1996, gays staged a protest against the attack and to call for the city councilor's resignation. They were met by counter protesters who bombed therewith eggs and assaulted them. Police had to escort the gays to safety.
The anti-homophobia sculpture remembers that day. The city government also is distributing anti-homophobia posters and has staged a photographic exposition of the Oct. 5, 1996, conflict.
Eugeni Rodriguez of the Gay Liberation Front of Catalonia told Europa Press that the city's new actions "close a wound."

COP WINS 'MR GAY UK' CONTEST
West Yorkshire police officer Mark Carter, 23, is the new "Mr Gay UK." Carter triumphed over 24 regional finalists as 50 of his police colleagues cheered him on September 30 at Blackpool's Flamingo Club.
In an official West Yorkshire Police statement, Superintendent Nigel Hibbert said: "It's a great achievement and we are all proud of Mark. He's done very well and we are pleased that he has won."
Carter described himself as "absolutely over the moon" about the victory.
"I am happy that people will be able to see that there are police officers who are gay and we are not necessarily the usual people that they see on TV programs like Big Brother," he said. "It will be good for other young gay men to see someone like me who has been successful in a professional job like policing.
"I thought telling people I was gay would mean no one would want to know me but at the Mr Gay UK final I had more people together, supporting me, in one place than I've ever had in my life."
Carter received approximately $9,500 in prize money.

BUENOS AIRES MAYOR SAYS HE ISN'T GAY
The mayor of Buenos Aires, Argentina, Jorge Telerman, has said he isn't gay, he's just "Frenchified."
"The other day, a daily [newspaper] insinuated that I was gay," Telerman told Noticias magazine. "But afterward they stopped screwing around, maybe because they saw that it didn't bother me. I wouldn't have any problems in saying that I'm gay but I'm not. I've been called 'afrancesado' [Frenchified], and the truth is that I am Frenehified. I love everything French."
The magazine then asked Telerman if he's a metrosexual.
"This word doesn't appeal to me," he said. "I am coquettish. Since I was a little boy, I've liked to be well-dressed."

DANISH LESBIANS GRANTED ACCESS TO FERTILITY TREATMENT
Starting January 1, Danish lesbians and single women will have the same access to publicly funded fertility treatment that married women have.
Activists fought a nine-year battle to change the assisted-conception laws.
Same-sex couples who unite under Denmark's groundbreaking 1989 registered-partnership law have all other rights of marriage with the exception of access to adoption. More than 3,000 couples have tied the knot.

SWEDEN TO DEPORT GAY IRANIAN
Sweden is preparing to deport a gay Iranian who had sought asylum.
Citing a report from Sweden's Foreign Ministry, a migration court ruled September 29 that most Iranian gays are not persecuted if they live "discreet and withdrawn" lives.
Sören Andersson, head of the Swedish national gay group RFSL, told The Local, a Stockholm English-language publication, that the man could be executed in Iran.
Some human-rights activists believe they have enough evidence to assert that Iran enforces its death penalty for male anal sex but Human Rights Watch and the International Gay and Lesbian Human Rights Commission have expressed skepticism.
Influenced by that evidence, 138 members of Britain's House of Commons signed a motion in August commemorating "the anniversary of [Iran's] public hanging on 19th July 2005 of two gay teenage boys." The motion also claimed that "as many as 4,000 Iranians have been executed for their homosexuality since the Islamic Revolution in 1979."
The claim that 4,000 Iranian homosexuals have been executed since the revolution is put forth by the Iranian exile gay group Homan. Documentation for the claim is lacking but Peter Tatchell of the British gay group OutRage!, which says its extensive research confirms that Iran executes gays, explained: "Homan based the figure on Iranian media reports of LGBT executions and personal reports from people who had gay friends executed or arrested at private parties who were never seen again and presumed executed.
"They told me of cases where 20 or 30 or more people were arrested in a single raid and who subsequently disappeared forever. This was mostly in the early 1980s and again in the late 1980s.
All sides in the activist debate agree that Iran tortures, harasses and mistreats the nation's gay population.

AMNESTY LAUNCHES FILIPINO CAMPAIGN
Amnesty International on October 3 appealed to Philippines lawmakers to pass pending legislation that prohibits discrimination based on sexual orientation or gender identity.
"Adoption of this law is very significant for the entire region because only one other Asian country -- Fiji -- currently prohibits discrimination on the basis of sexual orientation," said Michael Heflin, director of Amnesty International USA's gay OUTfront program.
The legislation would ban anti-GLBT discrimination in public services, public accommodations, the military, employment, education and health care, among other areas.
Fiji is a South Pacific island republic east of Australia and north of New Zealand. Although its 1998 Constitution forbids antigay discrimination, religious groups recently have begun agitating for repeal of the protections and political support for the GLBT community may not be solid.
In recent years, some legislators have said they were surprised to learn the Constitution protects gays and that they would not knowingly have supported such safeguards.

Hold me - Κράτησέ με

Ένα χαμένο ή λησμονημένο τοπίο
Ένα αντικείμενο που χάθηκε ή ξεχάστηκε ή εξαφανίστηκε
Μια αίσθηση που απωλέσαμε με τα χρόνια
Ένα συναίσθημα που χάθηκε ξαφνικά
Ένας άνθρωπος που έφυγε για να ξαναγυρίσει
Ένας άνθρωπος που έφυγε και δεν ξαναγύρισε πια

Ένας άνθρωπος που έφυγε για να μην ξαναγυρίσει
Τη μνήμη που χάνεται επανέρχεται χάνεται πάλι ή βρίσκει άλλους δρόμους να χαθεί ή να βρεθεί

Αυτό είναι πάνω κάτω το κεντρικό θέμα της ταινίας Κράτησέ με της Λουκίας Ρικάκη.

Αν μπείτε στην ιστοσελίδα της ταινίας http://www.holdme.gr μπορείτε να διαβάσετε για το πως ξεκίνησε αυτή η ταινία. Αλλά και για τις ιστορίες απώλειας που έστειλε ο κόσμος.

Είναι δύσκολη ταινία, φορές φορές κουραστική, με όμορφες εικόνες, με λόγια που σκαλίζουν σε σένα τον θεατή θύμησες, απώλειες. Όλες μαζεμένες σε μια ταινία που πια δεν αντέχεις. Δεν ήταν καθόλου κακή ταινία. Απεναντίας – όλοι όμως ζοριζόμαστε όταν μας έρχονται τόσα νοήματα, σκέψεις και λέξεις ταψί στο κεφάλι...

Χθες το βράδυ δεν μπορούσαμε να κοιμηθούμε από την ένταση. Θυμήθηκα, έκλαψα και ακόμα και τώρα που γράφω δεν μπορώ να ξεχωρίσω τις γραμμές...

Το Μπισκοτάκι

Hong Kong Lesbian and Gay Film Festival 2006 Trailer!

Copenhagen Gay and Lesbian Film Festival 2006 - trailer

Paris Gay & Lesbian Film Festival Trailer 2006

Τελειώνει αύριο

San Francisco 22nd Gay and Lesbian Film Festival trailer

Lesbian artists 2 - Irit Rabinowits

Irit Rabinowits www.lesbianpaintings.com

47ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου

Τέσσερις και σήμερα..ξεκινά επιτέλους.
Στην ιστοσελίδα www.filmfestival.gr θε βρείτε το πρόγραμμα καθώς και τις υποθέσεις απο όλες τις ταινίες.

Διαλέξαμε και σας παρουσιάζουμε τις ταινίες που θίγουν θέματα ομοφυλοφιλίας.
Έχουμε και λέμε λοιπόν:

Αθώος / Σάιμον Τσουνγκ

Ηιστορία μιας οικογένειας από το Χονγκ Κονγκ, που μεταναστεύει στον Καναδά, ιδωμένη μέσα από τα μάτια του Eric, ενός δεκαεπτάχρονου αγοριού, ο οποίος πρέπει να προσαρμοστεί στο νέο περιβάλλον,αλλά και να συμβιβαστεί με την ομοφυλοφιλία του. Όταν ο έρωτάς του για τον αντισυμβατικό συμμαθητή του, James, απορρίπτεται, ξεκινά να ενεργεί αυτοκαταστροφικά.Δημιουργεί δεσμό με τον λαθρομετανάστη Ah Cheng, που εργάζεται στο εστιατόριο της μητέρας του. Η προσπάθειά του να τον βοηθήσει προκαλεί αναπόφευκτη σύγκρουση με τη μητέρα του, και έχει απρόβλεπτες συνέπειες για τον ίδιο.

Απροσδόκητα / Κάρτερ Σμιθ

Ο Ben είναι ένας μοναχικός μαθητής γυμνασίου σε μια μικρή πόλη. O Grant είναι ένας επικίνδυνα γοητευτικός συμμαθητής που μόλις έφτασε στην πόλη. Η εμμονή του Ben με τον Grant θα τον οδηγήσει σε καταστάσεις πολύ πιο μοχθηρές απ’ ό,τι θα μπορούσε να φανταστεί.

Δυο κορίτσια / Σοφί Λετουρνέρ
Η ζωή στην πρώτη γυμνασίου. Η Manue και η Sophie, δύο εντεκάχρονα κορίτσια, είναι κολλητές φίλες.Περνούν το χρόνο τους η μια στο σπίτι της άλλης και το κύριο θέμα συζήτησής τους είναι τα αγόρια.Η Manue ξεμυαλίζεται με διάφορους και αρχίζει να παραμελεί τη Sophie, η οποία δεν βιάζεται να μεγαλώσει. Τα μυστικά που ανταλλάσσουν αρχίζουν να τους γεμίζουν ντροπή και η σχέση τους μετατρέπεται σε κοριτσίστικη. Η Sophie νοιώθει προδομένη και, ανίκανη να καταλάβει, βιώνει την πρώτη της ερωτική απογοήτευση.

Αρκεί που είσαι εδώ / Στέφαν Βέστερβελε

Ο Sebastian, µια νεαρή αρσενική πόρνη, αποτελεί µια από τις λίγες ευκαιρίες διατάραξης της µοναχικής καθηµερινότητας του Georg. Ο Georg αγαπά τη χαλαρότητα, τον παιχνιδιάρικο τρόπο και τις παράξενες ιστορίες του Sebastian. Το όνειρό του γίνεται πραγµατικότητα, όταν ο Sebastian του ζητά να µείνει µαζί του όλη τη νύχτα. Ο Georg κάνει τα πάντα ώστε να απολαύσει τις σπάνιες και πολύτιµες στιγµές τους. Όµως, όσο περισσότερο προσπαθεί να πλησιάσει το αγόρι, τόσο ο Sebastian κόβει την επαφή µαζί του. Οι ελπίδες του Georg γκρεµίζονται. Ωστόσο το ίδιο βράδυ, ο Sebastian στέκεται µπροστά από την πόρτα του ξανά, για να του πει αντίο. Η τελευταία τους νύχτα γίνεται µια διακήρυξη αγάπης.

Μαύρη νύχτα / Γκας Βαν Σαντ

Βασισµένη στην αυτοβιογραφική νουβέλα του Walt Curtis, η ταινία Μαύρη νύχτα, παρουσιάζει την ιστορία του Walt, τριαντάρη διευθυντή ενός µίνι µάρκετ σε µια υποβαθµισµένη περιοχή του Πόρτλαντ, ο οποίος ερωτεύεται τρελά τον Johnny, έναν έφηβο µεξικανό λαθροµετανάστη. Αν και ο Johnny εκµεταλλεύεται πρόθυµα τη γενναιοδωρία του Walt, αρνείται σταθερά τη σεξουαλική σχέση µαζί του. Τελικά ο Walt αναγκάζεται να συµβιβαστεί µε τον λιγότερο ελκυστικό –αλλά περισσότερο πρόθυµο– φίλο του Johnny, τον Pepper, ενώ παράλληλα συνεχίζει απτόητος να διεκδικεί τον Johnny.


Μην μείνετε όμως μόνο σε αυτές. Το φεστιβάλ είναι ενα παράθυρο στον κόσμο και είναι κρίμα να μην αφιερώσουμε λίγο απο τον χρόνο μας και να κοιτάξουμε έξω απο αυτό το παράθυρο...

Το Μπισκοτάκι

Lesbian Artists - Ursula Then

Ursula Then http://www.ursula-then.com

Απο πού πάνε για την άνοιξη;

Αν ήξερες πόσες μορφές αλλάζεις μέσα μου
πότε μωρό, πότε τσιγγάνικος χορός, φιλί και ντέφι
πότε φαύνος ανέμελος σ’ άπιαστο κέφι

πότε έφηβος συλλογισμένος μ’ αυτά τα σκιερά σου
μάτια σ’ αρχαίου ναού τα σκαλοπάτια
πότε νεράιδα με χαμόγελο όλο υποσχέσεις
πότε άγιος βυζαντινός, βαθύς και απόμακρος
πότε θλιμμένος τροβαδούρος σε παλάτι
πότε γοργόνα οργισμένηπότε μια τρίλια ματωμένη

πότε ένας κλόουν μαγικός μ’ αστείο βήμα
πότε μπουρίνι, πότε πανηγύρι
πότε παράδεισος και πότε τιμωρία.

μα απ’ όλα αυτά τα πρόσωπα που αλλάζεις
ένα μου είναι πιο λατρευτό
το πλάσμα εκείνο το σοφό και γελαστό
που ήρθε από το πουθενά μια μέρα να μου θυμίσει
ότι η ζωή είναι φλογέρα, που θέλει κέφι
για να παίζει, ακόμα κι αν μας περιπαίζει.

Απο πού πάνε για την άνοιξη; (Αρλέτα, Καστανιώτης 1997)

Το Μπισκοτάκι

Athens - Gay Pride Day 2006

Του χρόνου πάμε Αθήνα;

Το Μπισκοτάκι

Ηλικιωμένες λεσβίες

Σας μεταφράζω την βιβλιοκριτική του ακόλουθου βιβλίου για τις ηλικιωμένες λεσβίες.

Κομμάτια από το βιβλίο αυτό θα μεταφραστούν και θα παρουσιαστούν σε επόμενο post.

Clunis, D. Merilee et al. Lives of Lesbian Elders: Looking Back, Looking Forward. Haworth. 2005. ISBN 0-7890-2333-4.

Το βιβλίο ασχολείται με θέματα που αφορούν τις λεσβίες, την ταυτότητα τους, την οικογένεια, την εργασία, τα γηρατειά και ευπροσαρμοστικότητάς τους στα δεδομένα της ζωής. Η Clunis συγγραφέας του The Lesbian Parenting Book: A Guide to Creating Families and Raising Children, και οι υπόλοιποι συγγραφείς πήραν συνεντεύξεις από 62 λεσβίες ηλικίας 55 – 95 που ζουν στην Καλιφόρνια, το Όρεγκον, και την Ουάσινγκτον. Οι συγγραφείς αγγίζουν θέματα που συνάγονται από τις συνεντεύξεις, μέρος των οποίων παρουσιάζονται αυτούσιες. Αναπόφευκτα κάποιες γυναίκες εκφράζονται με μεγαλύτερη σαφήνεια από άλλες, και αυτή η εναλλαγή των συνεντεύξεων δίνει μια αίσθηση ασύνδεσης στα κείμενα. Στον αναγνώστη δίδεται μια κοντινή ματιά στις ζωές αυτών των γυναικών καθώς συζητούν, μάχονται και τελικά θριαμβεύουν στις προσωπικές και επαγγελματικές τους ζωές. ΤΟ βιβλίο αρχίζει με ένα κείμενο για το πως η ομοφυλοφιλία γινόταν αντιληπτή στην ανθρώπινη ιστορία και κλείνει με ένα χρονολόγιο των πιο σημαντικών γεγονότων.

Το Μπισκοτάκι

Together...

Always

Allways

Το Μπισκοτάκι σου

Ψήφος εμπιστοσύνης στους gay πολιτικούς

Στο ημερήσιο φύλλο της 3/11 της εφημερίδας Espresso υπάρχει άρθρο για στοιχεία που προέκυψαν από μια πανελλαδική έρευνα της Εταιρείας Μελέτης Ανθρώπινης Σεξουαλικότητας.

Ψήφος εμπιστοσύνης στους gay πολιτικούς της Βίκυς Καρατζαφέρη

Μια νέα πανελλαδική έρευνα-έκπληξη για την σεξουαλικότητα αποκαλύπτει ότι ο ελληνικός λαός δεν είναι πλέον τόσο συντηρητικός όσο κατά καιρούς πιστεύεται: η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων λέει ‘ναι’ στους gay πολιτικούς! Είναι χαρακτηριστικό ότι οι 7 στους 10 Έλληνες δηλώνουν ότι δεν επηρεάζει καθόλου την πρόθεση ψήφου εάν ένας υποψήφιος πολιτικός είναι ομοφυλόφιλος[…]

Αυτά τουλάχιστον προκύπτουν από τα στοιχεία πανελλαδικής έρευνας της ΕΜΑΣ (Εταιρεία Μελέτης Ανθρώπινης Σεξουαλικότητας), η οποία πραγματοποιήθηκε στο διάστημα 15 Σεπτεμβρίου – 15 Οκτωβρίου 2006, σε δείγμα 1.700 ατόμων, ηλικίας 20 – 70 ετών. Σύμφωνα με τον δρα Κωνσταντίνο Κωνσταντινίδη, χειρουργό, ουρολόγο ανδρολόγο και πρόεδρο της ΕΜΑΣ, οι απαντήσεις που δόθηκαν παρουσιάζουν εξαιρετικό ενδιαφέρον.[…]

Το 69% των ερωτηθέντων απάντησε ‘όχι, δεν επηρεάζεται καθόλου’, ενώ μόλις το 19% δεν θα ψήφιζε έναν πολιτικό ο οποίος έχει δηλώσει ότι είναι ομοφυλόφιλος. Η έρευνα διεξήχθη με ανώνυμη μεθοδολογία, συνεπώς δεν μπορεί να ισχυριστεί κάποιος ότι οι ερωτηθέντες προσποιήθηκαν ότι είναι προοδευτικοί.[…]

Συνέδριο απο ομοφυλόφιλους για ομοφυλόφιλους

Όπως θα πληροφορηθήκατε αυτές τις μέρες ήμουνα εκτός Θεσσαλονίκης για ένα συνέδριο. Στην επιστροφή σκεφτόμουν αν έχει διοργανωθεί κάποιο συνέδριο από ομοφυλόφιλους για ομοφυλόφιλους όπου θα γίνονταν ομιλίες και παρουσιάσεις για θέματα που μας απασχολούν. Έχει γίνει κάτι τέτοιο; Υπήρχε τέτοια πρόθεση στο παρελθόν; Γνωρίζω μόνο πως πραγματοποιούνται συγκεντρώσεις όπου γίνονται κάποιες συζητήσεις.

Πως σας φαίνεται ως ιδέα; Θεωρείτε πως κάτι τέτοιο είναι εφικτό στην Ελλάδα;

Το Λουκουμάκι

Νύχτα στον κήπο του Καλού και του Κακού

Στην ιστοσελίδα της εφημερίδας Ελευθεροτυπία διαβάστε την επιστολή του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών στον κύριο Τσαγκαρουσιάνο

Ο τελευταίος σε κάποιο άρθρο του στην στήλη΄'Σάββατο βράδυ Κυριακή πρωί' φαίνεται πως αναφέρθηκε στις πρόσφατες δηλώσεις του αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου για τους ομοφυλόφιλους. Ακολουθεί αναδημοσίευση του άρθρου

http://www.enet.gr/online/online_hprint?q=gay&a=&id=11092876

Νύχτα στον κήπο του Καλού και του Κακού

Από το «Γραφείο του Αρχιεπισκόπου» πήρα την επιστολή που ακολουθεί.

Τη δημοσιεύω αυτούσια.

«Αξιότιμε κ. Τσαγκαρουσιάνε, Διάβασα με προσοχή το δημοσιευθέν στο φύλλο της 21ης Οκτωβρίου της έγκριτης εφημερίδας σας σημείωμά σας με τίτλο "Ο Διάβολος φοράει μαύρα" -στο πλαίσιο της τακτικής εβδομαδιαίας στήλης σας "Σάββατο βράδυ Κυριακή πρωί"- το οποίο συνοδεύει ένα εξαιρετικά εμπαθές για τον Αρχιεπίσκοπο κείμενο του συγγραφέα κ. Νίκου Δήμου που αναδημοσιεύετε.

Ως τέτοιου χαρακτήρα το εν λόγω κείμενο δεν χρήζει περαιτέρω σχολιασμού. Το συνταγματικά κατοχυρωμένο δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου περιλαμβάνει άλλωστε σαφώς και χωρίς ουδεμία αμφισβήτηση και την υπό ιδίαν, εννοείται, ευθύνη, έκφραση πρόδηλα προσβλητικών χαρακτηριστικών ή έωλων προσωπικών εκτιμήσεων που εκπηγάζουν από πάσης φύσεως ιδεοληψίες ή αρνητικά συναισθήματα. Ο διάλογος όμως επ' αυτών είναι μάλλον αδιέξοδος, καθώς είναι άλλο πράγμα ή άνευ ορίων λεκτική βία και άλλο η διατύπωση αντικειμενικής, νηφάλιας και καλόπιστης κριτικής, όση σκληρότητα και αν αυτή εμπεριέχει. Σε τελική ανάλυση, ο καθένας μπορεί ελεύθερα και αβίαστα να βγάλει τα όποια συμπεράσματά του.

Βεβαίως, αυτό το κείμενο υποκαθιστά τρόπον τινα το δικό σας σχόλιο ως "απάντηση" όπως σημειώνετε, στο τακτικό σκοταδιστικό παραλήρημα του Παρασκευαΐδη - αυτήν τη φορά εναντίον των ομοφυλοφίλων». Η αλήθεια όμως είναι ότι ο Αρχιεπίσκοπος -του οποίου ούτε το πρόσωπο λοιδορείται ούτε ο ρόλος και η αποστολή χλευάζονται διά της αμφιβόλου αισθητικής και συνειδητά ή υποσυνείδητα λαϊκίστικης αναφοράς του διά του επωνύμου του -ουδέποτε εστράφη κατά των ομοφυλοφίλων, τους οποίους θεωρεί παιδιά του Θεού, ελεύθερα και αυτεξούσια πρόσωπα με δυνατότητα σωτηρίας, όπως άλλωστε και κάθε άνθρωπο, ανεξαρτήτως της ιδεολογικής πολιτικής, φιλοσοφικής, θρησκευτικής ή προσωπικής του ταυτότητας. Είναι άλλο όμως πράγμα η θεώρηση αυτή και άλλο η αποστροφή της Εκκλησίας προς την αμαρτία. Εκτός φυσικά εάν αντιλαμβάνεστε ως "παραλήρημα" και δη "σκοταδιστικό", το δικαίωμα και την υποχρέωση του Αρχιεπισκόπου να εκφράζει, στο πλαίσιο της πνευματικής του ευθύνης, τη θέση της Εκκλησίας για τους θεσμούς του γάμου και της οικογένειας και να επισημαίνει τους κινδύνους από την υπονόμευσή τους, κυρίως λόγω της αξίωσης των ομοφυλόφιλων ζευγαριών, να έχουν δικαίωμα υιοθεσίας παιδιών, των οποίων προφανώς η ομαλή ανάπτυξη και ψυχική ισορροπία παραθεωρούνται προκλητικά. Εκτός εάν θεωρείτε ότι η διατύπωση μιας τέτοιας θέσης πρέπει απλά να απαγορευθεί.

Προφανώς, η αναφορά και μόνο της σχετικής χριστιανικής διδασκαλίας από τον Αρχιεπίσκοπο -η οποία ούτε φυσικά επιβάλλεται σε κανέναν ούτε όμως προσαρμόζεται στις επιθυμίες, τις επιλογές ή στα βαθύτερα πιστεύω τού οιουδήποτε- τον καθιστά, κατά την γνώμη σας, "πληγή για την Ελλάδα" και άνθρωπο που "καθυστερεί την εξέλιξη και εξυγίανση της κοινωνίας, όσο όλα τα αναχρονιστικά κόμματα μαζί». Ή μήπως η εξέλιξη και εξυγίανση της κοινωνίας προϋποθέτουν την απαξίωση της διδασκαλίας αυτής και το φίμωμα όποιου την διατυπώνει;

Φιλικά,

Χάρης Κονιδάρης,

Διευθυντής Γραφείου Τύπου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών»

Μικρή απάντηση: Η επιστολή επαναλαμβάνει τα γνωστά. Να μην ξαναπώ κι εγώ τα ίδια. Μόνο ένα: Δεν πιστεύω σε θεσμούς και συστήματα ιδεών πιστεύω στις περιπτώσεις των ανθρώπων. Καλές είναι οι οικογένειες των Ελλήνων, αλλά συχνότατα αποδεικνύονται κοιτίδες παθολογίας. Και όντως είναι δύσκολο οι gay να υιοθετούν παιδιά, αλλά όχι ακατόρθωτο να τα κάνουν ευτυχισμένα. Προ έτους, το περιοδικό των «New York Times» είχε ακριβώς αυτό το θέμα του στο εξώφυλλο: Ευτυχισμένα παιδιά σε gay οικογένειες.

Επίσης, δεν μού εμπνέουν σεβασμό οι τίτλοι, αλλά οι προσωπικότητες. Θα μπορούσα σαφώς να υποκλίνομαι σε έναν Αρχιεπίσκοπο, έτσι όπως υποκλίνομαι σε έναν ποιητή, ή έτσι όπως έσκυψα και φίλησα το χέρι του Παΐσιου στο Ορος. Επειδή εκτιμώ τον χαρακτήρα, την καλοσύνη και την ευφυΐα του. Ο κ. Παρασκευαΐδης δεν μου προκαλεί τέτοια αισθήματα, διότι, αντί να φέρνει αγάπη, διχάζει τον κόσμο, τού αρέσει υπερβολικά να φαίνεται, και υποδαυλίζει διαρκώς τη μισαλλοδοξία του ποιμνίου του. Ειλικρινώς, δεν πιστεύω ότι κάνει καλό στην Ελλάδα -αν και πρέπει να προσθέσω κάτι αποκαρδιωτικό: οι βασικοί ενδοεκκλησιαστικοί διώκτες του είναι χειρότεροι από αυτόν -βασικά εποφθαλμιούν τα μεγαλεία του. Παρακαλώ, μη με συντάσσετε με αυτούς. Τους απεχθάνομαι εξίσου.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 04/11/2006

A certain peace.. - Nikki Giovanni

Λοίπον σήμερα έχω πολύ ρέντα μάλλον και δημοσιεύω το ένα post μετά το άλλο. Το σαββατοκύριακο δεν έχω πρόσβαση στο Internet oπότε όλα μου τα απωθημένα βγαίνουν τις Δευτέρες...Όπως σας ανέφερα στο προηγούμενο post έστειλα την φίλη μου ταξίδι για δουλείες...Την άφησα στις 5 το πρωί στο τόπο αναχώρησης και όταν επέστρεψα σπίτι και ξάπλωσα είδα τον εφιάλτη νούμερο 1..
Το πρωί πιά όταν ξύπνησα πιο ανάλαφρη και πιο ξεκούραστη θυμήθηκα το ακόλουθο ποιήμα μια πολύ αγαπημένης μου ποιήτριας της Nikki Giovanni:

A Certain Peace

it was very pleasant
not having you around
this afternoon

not that i don't love you
and want you and need you
and love loving and wanting and needing you

but there was a certain peace
when you walked out the door
and i knew you would do something
you wanted to do
and i could run
a tub full of water and not worry about answering the phone
for your call
and soak in bubbles
and not worry whether you would want something
special for dinner
and rub lotion all over me
for as long as i wanted
and not worry if you had a good idea
or wanted to use the bathroom

and there was a certain excitement
when after midnight you came home
and we had coffee and i had a day of mine
that made me as happy
as yours did you

Αυτό και άλλα ποιήματα της θα βρείτε στην σελίδα http://members.tripod.com/~Raincloud771/htm/nikki.htm

Το Σάββατο το βράδυ άργησα να κοιμηθώ και ακολούθησε ο εφιαλτής no 2.

Τελικά όμως ξέρετε κάτι; Ήταν ωραία που έκανε αυτό που ήθελε, και ας την έπιασε και εκείνη το παράπονο και ήθελε αγκαλίτσα το βράδυ. Το έχω ξαναγράψει: είναι σημαντικό να υπάρχει χώρος και χρόνος και για τους δύο σε μία σχέση.

Το Μπισκοτάκι

Πέφτω

Πέρασε ενα σαββατοκύριακο χωρίς την καλή μου...την έστειλα σε ταξίδι για δουλειές. Όμως είχα για παρέα την Λένα. Ομοφυλόφιλη, με απίστευτο χίουμορ, αρκετά προβληματισμένη και μπλεγμένη στο παρελθόν της...

Θέλω να επιστρέψω γρήγορα απο την δουλεία μου για να ξαναβρεθώ μαζί της...

Το βιβλίο με τον τίτλο ' ΠΕΦΤΩ' έχει εκδοθεί το 2001 (κάλλιο αργά παρά ποτέ που το διαβαζώ τώρα) απο τις εκδόσεις ΟΞΥ

Στο αναγνωστικό μου πρόγραμμα ακολουθεί το θεατρικό του Misima Primary Colors...για να δούμε

Το Μπισκοτάκι

Καμπάνια για ξενώνες κακοποιημένων γυναικών στην Θεσσαλονίκη

Αναδημοσίευση απο την ιστοσελίδα του Δικτύου Γυναικών Θεσσαλονίκης:

ΞΕΝΩΝΕΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΜΕΝΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Η Διεθνής Κοινότητα έχει αναγνωρίσει το φαινόμενο της Βίας κατά των Γυναικών ως κοινωνικό φαινόμενο και ως παραβίαση θεμελιωδών ανθρώπινων δικαιωμάτων. Το θέμα της Βίας κατά των Γυναικών έχει απασχολήσει την Ευρωπαϊκή Ένωση και τον ΟΗΕ, φορείς οι οποίοι επανειλημμένα έχουν προτείνει τη λήψη μέτρων από τα Κράτη μέλη προς την κατεύθυνση της αποτελεσματικής αντιμετώπισης του φαινομένου.

Μία από τις αιχμηρότερες εκφάνσεις του φαινομένου τη συναντούμε στην άσκηση βίας στο πλαίσιο της οικογένειας . Παρότι είναι αδύνατη η καταγραφή του συνόλου των περιστατικών, οι στατιστικές φέρουν μία στις πέντε γυναίκες να υφίσταται τη βίαιη συμπεριφορά του συζύγου ή συντρόφου της.

Η έκταση και η οξύτητα του φαινομένου οδήγησε το 1986 το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο στην έκδοση σχετικού ψηφίσματος το οποίο προβλέπει τη λειτουργία ενός κέντρου υποδοχής και φιλοξενίας κακοποιημένων γυναικών ανά 10.000 κατοίκους.Με την καμπάνια αυτή ζητούμε:

1) Από τον Δήμο Θεσσαλονίκης, πλήρεις δομές στήριξης κακοποιημένων γυναικών, που να περιλαμβάνουν ψυχολογική, νομική και επαγγελματική υποστήριξη, καθώς και επαρκώς στελεχωμένο ξενώνα φιλοξενίας για τις γυναίκες θύματα ενδοοικογενειακής βίας και τα παιδιά τους.

2) Από την κυβέρνηση, τη θέσπιση επαρκούς και αποτελεσματικής νομοθεσίας για την αντιμετώπιση της ενδοοικογενειακής βίας.

Σας καλούμε να στηρίξετε την καμπάνια μας με την υπογραφή σας. Οι υπογραφές θα σταλούν στον Δήμο Θεσσαλονίκης, στην Γενική Γραμματέα Ισότητας, στον υπουργό Δικαιοσύνης και στην Πρόεδρο της Βουλής.

Πρωτοβουλία Γυναικών Ενάντια στηνΚακοποίηση

protovoulia_enantion_kakopoiisis@yahoo.gr

Μπορείτε να στείλετε την υπογραφή σας (ονοματεπώνυμο, διεύθυνση, τηλέφωνο κ επάγγελμα) και με email στη διεύθυνση protovoulia_enantion_kakopoiisis@yahoo.gr

Το Μπισκοτάκι

Εκκλησία και Ομοφυλοφιλία

Στην σελίδα της εφημερίδας Ευρυτανικά Νέα και στην έκδοση της Τετάρτης 28 Δεκεμβρίου 2005

http://www.evrytanika.gr/0161-0180/0163/scolian.htm

Υπάρχει κάτι ενδιαφέρον

Δυο μέτρα και δυο σταθμά; Το νομικό τμήμα της Ιεράς Συνόδου υπέβαλε αίτηση στην Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων "να μην θεωρείται η ομοφυλοφιλία εμπόδιο στην άσκηση του δημοσίου λειτουργήματος των Μητροπολιτών"!!! Αλήθεια ό,τι θεωρείται "κουσούρι" για τους λαϊκούς, δεν είναι κουσούρι για ιερωμένους και μάλιστα μητροπολίτες; Ποια είναι η θέση του νομικού τμήματος της Ιεράς Συνόδου για τις ετεροφυλοφιλικές σχέσεις των μητροπολιτών;

Μήπως γνωρίζει κάποιος κάτι παραπάνω για αυτό;

Το Λουκουμάκι

Ομοφυλοφιλία και ελευθερία γνώμης

Αναδημοσίευση απο
http://www.orthodox.net.gr/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=108

Εκκλησία και Κοινωνία: Ομοφυλοφιλία και ελευθερία γνώμηςτου Ευαγγέλου Νιάνιου, δημοσιογράφου

O Γάλλος βουλευτής του κυβερνητικού κόμματος Κριστιάν Βανέστ καταδικάστηκε από δικαστήριο της Λίλλης για προσβολή των ομοφυλοφίλων σε πρόστιμο 2.000 ευρώ για ηθική αποζημίωση στις ομοφυλοφιλικές οργανώσεις και 1.000 ευρώ δικαστικά έξοδα. Ο Βανέστ είχε χαρακτηρίσει σε εφημερίδα της εκλογικής του περιφέρειας την ομοφυλοφιλία ως «απειλή για την επιβίωση της ανθρωπότητας» (Le Monde, 25.1.2006).

Το δικαστήριο έκρινε ότι οι απόψεις του εμπίπτουν στον νόμο της 30ής Δεκεμβρίου 2004, που εισηγήθηκε η «Ανωτέρα Αρχή κατά των διακρίσεων και για την ισότητα», και ο οποίος προβλέπει φυλάκιση έξι μηνών και πρόστιμο 22.500 ευρώ για προσβολή «προσώπου ή ομάδας προσώπων για την σεξουαλική τους συμπεριφορά».

Ο βουλευτής, που είχε αντιταχθεί στην ψήφιση του σχετικού νόμου, δήλωσε ότι θα εφεσιβάλει την απόφαση και θα φθάσει μέχρι το Ευρωπαϊκό δικαστήριο υπερασπιζόμενος το δικαίωμα
της ελευθερίας της γνώμης.

Το περίεργο είναι ότι, αν και η καταδίκη του βουλευτή είχε την επιβαλλόμενη δημοσιότητα, από τον γαλλικό τύπο (ημερήσιο και εβδομαδιαίο) απουσίασαν παντελώς σχόλια, με φωτεινή εξαίρεση τον Ivan Rioufoi, τακτικό αρθρογράφο της εφημερίδας Le Figaro (27.1.2006) που σε βραχύ σχόλιο έγραφε για «Βαρύ χτύπημα κατά της ελευθερίας της γνώμης» και «Πώς θα διαλεχθούμε στη δημοκρατία όταν μία άποψη εμπίπτει στην αρμοδιότητα των δικαστηρίων;».
Θυμίζουμε ότι πριν ένα περίπου χρόνο το Ευρωκοινοβούλιο απέμπεψε τον προταθέντα από την Ιταλία ως Επίτροπο κ. Μπουτιλιόνε -καθηγητή της φιλοσοφίας και σύμβουλο του Πάπα Ιωάννη-Παύλου του Β΄- για τους ίδιους λόγους. Σε σχετική ερώτηση είχε απαντήσει ότι προσωπικά θεωρεί την ομοφυλοφιλία αμαρτία αλλά είχε σπεύσει να διαβεβαιώσει ότι αυτή του η προσωπική εκτίμηση δεν θα τον επηρέαζε στις πολιτικές του αποφάσεις. Μάταια όμως…
Αναντίρρητα βρισκόμαστε μπροστά σε ένα σχέδιο υπονόμευσης της οικογένειας και νομιμοποίησης μιας παρά φύσιν σχέσης με ολέθριες επιπτώσεις τόσο στα άτομα όσο και στην κοινωνία.

Ενισχυτικό αυτής της εκτίμησης είναι και οι διθύραμβοι των «προοδευτικών» κονδυλοφόρων αναφορικά με την ταινία «Το μυστικό του Brokeback mountain», στην οποία η ελευθερία του άνδρα ταυτίζεται με την ομοφυλοφιλία. Ήδη η ταινία έχει αποσπάσει 8 υποψηφιότητες για βραβεία Όσκαρ και, δεδομένης της «αδυναμίας» της Ακαδημίας των βραβείων αυτών στις «μειονότητες», εικάζεται ότι θα σαρώσει. Όπως επεσήμανε ο Δημήτρης Μπούρας (περιοδικό «Κ» Καθημερινής 12.2.2006) ο σκηνοθέτης «παγιδεύεται σε έναν υπολανθάνοντα μισογυνισμό… Ο άνδρας είναι πραγματικά ελεύθερος στη Φύση, όπου ανακαλύπτει τη φύση του (η ομοφυλοφιλία)… Η γυναίκα, που με εξαίρεση το ρόλο της ως μητέρα περιγράφεται επιμελώς σαν ένα αξιοθρήνητο πλάσμα, τον παγιδεύει στην οικογένεια. Κατ’ επέκτασιν τούτων, το ελεύθερο πνεύμα και η φύση του άνδρα ευνουχίζονται για να συγκροτήσουν το θεμέλιο της κοινωνίας. Οι περισσότερες ταινίες του Άγγλου σκηνοθέτη της ταινίας, είναι διεισδυτικές ηθογραφίες, με την οικογένεια να βρίσκεται σε μια διαδικασία μετάβασης από το παλιό στο καινούργιο, το οποίο, όμως, εδώ αποφεύγεται σκοπίμως να διατυπωθεί».

Από τον Ορθόδοξο Λόγο

Το Λουκουμάκι

Μήνυση κατά του blogme.gr

Χθες ολοκληρώθηκαν οι εργασίες του πρώτου Παγκόσμιου Φόρουμ για τη Διακυβέρνηση του Διαδικτύου. Και αυτές τις μέρες γνωστοποιήθηκε μια ιστορία που από ότι φαίνεται ξεκίνησε πριν από 5 μήνες περίπου. Ο Αντώνης Τσιπρόπουλος ο δημιουργός του blogme.gr συνελήφθη μετά από καταγγελία ότι μέσω του blogme.gr παρείχε πρόσβαση σε ιστολόγιο, μέσω του συστήματος εύρεσης RSS, που περιείχε δυσφημιστικό υλικό για κάποιο δημόσιο πρόσωπο. Ο τελευταίος προέβη σε μηνύσεις...

Θέλω να πω το εξής : Όταν είσαι δημόσιο πρόσωπο θα πρέπει να γνωρίζεις ότι θα μπεις στο στόχαστρο κάποιων που δεν συμφωνούν με τις θέσεις σου. Με την ιδιότητα του πολίτη αυτής της χώρας της ευνομούμενης και δημοκρατικής έχεις όμως και το δικαίωμα να προσφύγεις στην δικαιοσύνη όταν προσβάλλεσαι.

Αναρωτιέμαι όμως: Σε αυτήν την δημοκρατική και ευνομούμενη χώρα, το λίκνο της δημοκρατίας, υπάρχει ελευθερία του λόγου; Μου περνάει από το μυαλό η ακόλουθη σκέψη: η μεγάλη διάδοση των ιστολογίων, όπου πίσω από την ανωνυμία γράφουμε σκέψεις και εκφράζουμε λόγο οφείλεται σε έλλειμμα δημοκρατίας καθώς ο πολίτης δεν μπορεί να εκφραστεί μέσα από πιο επίσημα κανάλια. Δείχνει την ανάγκη του πολίτη να επικοινωνήσει και με άλλους συμπολίτες που μοιράζονται (ή δεν μοιράζονται) τις θέσεις του.

Η ιστορία έχει πάρει τον δρόμο της δικαιοσύνης. Επειδή σε μια ιστορία υπάρχει ο λόγος και ο αντίλογος, η άλλη πλευρά εγώ σας παραπέμπω στα ακόλουθα links

http://www.blogme.gr/blog/post/index/21/

http://funelsue.blogspot.com/

http://argos.wordpress.com/2006/10/31/fools/

Τελειώνω με το εξής: Υπάρχει ο όρος Information Age καθώς και επιστήμες που στόχος τους είναι η ελεύθερη πρόσβαση και διάθεση της πληροφορίας και των ιδεών. Υπάρχουν και μεμονωμένες προσπάθειες που βοηθούν προς αυτήν την κατεύθυνση.

Ας μην τις φιμώνουμε

Το Μπισκοτάκι

Μήνυση κατά του blogme.gr

Θα επανέλθουμε με κείμενο μόλις ενημερωθούμε για την σοβαρή αυτή υπόθεση.

Anonymous said...

Μωράκι μου, μου γράφεις περιπαιχτικά

Anonymous said
Γιατί το ευχαριστώ δεν κάνει να μάθουμε; Ελπίζω να μην γίνομαι αδιάκριτη..:)
3:58 μμ

και εγώ σου απαντώ...

Χθες εκεί που δούλευα ξαφνικά γέμισε η αγκαλιά μου πανέμορφα, ευωδιαστά λουλούδια σαν το άρωμα που αναβλύζει απο την όμορφη ψυχή σου και στο γραφείο ήρθε άνοιξη σαν αυτή που έφερες στην ζωή μου...

Σε γλυκοφιλώ παντού

Στο λουλούδι μου...σ' ευχαριστώ..

Τέτοια μέρα του χρόνου του αλλουνού

θα σ' αγαπάω ακόμα...

Το Μπισκοτάκι σου