Η Σύμπραξη κατά της Ομοφυλοφοβίας στο Pride

Προφανώς υπήρχε πρόβλημα στην εμφάνιση των φωτογραφιών που δεν το αντιληφθήκαμε.

Ορίστε λοιπόν...

The Last Sunday in June by Jonathan Tolins

The gay parade, Advocate; 4/1/2003 Issue 886, p61

It's gay pride parade day in New York City—the last for Michael (Johnathan F. McClain) and Tom (Peter Smith), because after seven years together they're buying a house and leaving the city. Meanwhile, their Christopher Street apartment is a perfect parade-viewing perch for assorted friends, including the newly out Joe (David Turner), wisecracking HTV-positive writer Brad (Arnie Burton), and the unimaginably ancient (he's in his 50s!) opera buff Charles (Donald Corren).

Does this sound like every gay-guys-in-a-house play since The Boys in the Band? That's the idea. The characters in Jonathan Tolins's The Last Sunday in June joke about all the ways their party resembles a typical gay play, complete with a cameo appearance by a shirtiess hunk (Matthew Wilkas) and a theatrical truth-telling device (in this case, a noisy juicer). And as one of them says, “There's always a character who everybody hates and the audience wonders, ‘Who is this asshole? Why don't they ask him to leave?’” That would be James (Mark Setlock), Tom's ex, author of a universally panned gay novel called Circuit Boy who announces that he's so fed up with gay life, he's marrying a female friend (Susan Pourfar).

Tolins, who wrote Twilight of the Golds and was a writer-coproducer on the first season of Queer as Folk, deserves credit for bringing up a slew of issues very much alive among gay men in New York: the insecurity about being left out of the gay community, the wounds caused by body snobbery, the difficulty of sustaining a relationship that's both sexually alive and emotionally honest. James especially questions what gay life holds for him besides chances for anonymous sex. (That he's a deeply unpleasant and unhappy personality makes his critique all the more complicated.)

Αθήνα 23 Ιουνίου 2007

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

«Ο Έρωτας δεν κάνει διακρίσεις. Κάνει τη Διαφορά!» Με αυτό το σύνθημα γιορτάζει φέτος για τρίτη συνεχόμενη χρονιά η Λεσβιακή, Γκέι, Αμφισεξουαλική και Τρανσεξουαλική (LGBT) Κοινότητα το Σάββατο 23 Ιουνίου, στην Πλατεία Κλαυθμώνος, το «Φεστιβάλ Υπερηφάνειας -ATHENS PRIDE 2007». Η φετινή εκδήλωση γίνεται κάτω και από τη σκιά της απόρριψης της αιγίδας από το Δήμαρχο κ. Κακλαμάνη. Εμείς απαντάμε με το σύνθημά μας και με περισσότερη συμμετοχή οργανώσεων (περίπου 30!) και κόσμου από ποτέ! Στα περίπτερα συμμετέχουν οργανώσεις της κοινότητας, πολιτικά κόμματα (από κοινοβουλευτικά συμμετέχουν ΠΑΣΟΚ και Συνασπισμός), μη κυβερνητικές οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, και οργανώσεις για την ενημέρωση και καταπολέμηση του hiv/aids. Οι ολοήμερες εκδηλώσεις περιλαμβάνουν την καθιερωμένη παρέλαση και ένα πάρτυ με shows, ζωντανό πρόγραμμα και δρώμενα έκπληξη (βλ. πρόγραμμα)

Το Φεστιβάλ Υπερηφάνειας Αθήνας γίνεται στα πλαίσια του παγκόσμιου κινήματος Υπερηφάνειας (Pride). Αναλυτικά για σύνθημα, τι έιναι πράιντ και πρόγραμμα ημέρας βλ. αντίστοιχα πεδία στην ιστοσελίδα μας.

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ: μας αγαπά, αλλά δεν μας παντρεύεται
Η φετινή επιτροπή του Φεστιβάλ Υπερηφάνειας έκανε αίτηση στο Δήμο, ώστε να τεθεί υπό την αιγίδα του. Ο κ. Κακλαμάνης δήλωσε ότι είναι ευαίσθητος όσο κανείς σε θέματα διακρίσεων και (;;;;άρα!!!) δεν δίνει την αιγίδα. Το αίτημά μας για την αιγίδα υποστήριξε η παράταξη που πρόσκειται στο Συνασπισμό «Ανοιχτή Πόλη» του κ. Τσίπρα. Η απάντησή μας είναι η επιτυχία του Φεστιβάλ.
ΤΑ ΑΙΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ
Κάποια από τα θέματα που θα προβληθούν, είναι τα εξής:
§ Η προσθήκη στο Σύνταγμα της χώρας του σεξουαλικού προσανατολισμού και της ταυτότητας κοινωνικού φύλου ως κατηγορία για την οποία απαγορεύεται κάθε διάκριση (στο πρότυπο της ευρωπαϊκής χάρτας δικαιωμάτων)

§ Πρόσβαση στο δικαίωμα του πολιτικού γάμου και σε ζευγάρια του ίδιου φύλου με βάση τον νόμο 1250/1983.

§ Κατάργηση κάθε νόμου ή διάταξης που δημιουργεί διάκριση στη βάση του σεξουαλικού προσανατολισμού

§ Ουσιαστική και πραγματική δημόσια ενημέρωση για το νόμο 3304/2004,που απαγορεύει κάθε διάκριση στην εργασία και εξ αιτίας του σεξουαλικού προσανατολισμού, καθώς και διεύρυνσή του και σε άλλους τομείς της καθημερινότητας

§ Διεύρυνση του αντιρατσιστικού νόμου 927, ώστε να περιλάβει και τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου ως λόγο προστασίας από ρατσιστική συμπεριφορά

§ Να αρχίσει η διδασκαλία μαθήματος Σεξουαλικής αγωγής και υγείας στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση από ειδικούς επιστήμονες, με ισότιμη αντιμετώπιση του ομοερωτισμού.

§ Ουσιαστική κρατική ενίσχυση και ενημέρωση για εξειδικευμένες δράσεις για διάφορες κοινωνικές ομάδες κατά του hiv/aids.

ΓΙΑΤΙ «ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ»;;

Νιώθουμε περήφανοι και περήφανες, γιατί καταφέραμε και διατηρήσαμε την πνευματική και ψυχική μας ισορροπία όλα αυτά τα χρόνια της ζωής μας, κατά τα οποία ένα μεγάλο μέρος του κοινωνικού, θρησκευτικού και πολιτικού κατεστημένου ήθελε να μας επιβάλει να ντρεπόμαστε, να κρυβόμαστε και μας αντιμετώπιζε στην καλύτερη περίπτωση σαν πολίτες β΄ κατηγορίας. Εμείς μετατρέψαμε την ντροπή σε αξιοπρέπεια και αγώνα για τα δικαιώματά μας, και διαμορφώσαμε μια ζωή που χαιρόμαστε κι αγαπάμε.

Οι εποχές άλλαξαν. Όσοι μιλάνε ακόμα για «κουσούρια», κοιτάζουν μάλλον τον καθρέφτη τους. Κι όσοι κωφεύουν στα αιτήματά μας, να ξέρουν ότι αυτό θα κοστίζει. Το «Φεστιβάλ Υπερηφάνειας» ήρθε για να μείνει. Και θα συνεχίσουμε να το γιορτάζουμε.

Ο τομέας τύπου του Athens Pride 2007Άντρεα Γκίλμπερτ- Δημήτρης Τσαμπρούνης- Θέμης Κατσαγιάννης

Σήμερα πάμε Yamato?

Είναι απόλαυση, όσοι Θεσσαλονικείς τρέξτε

http://www.in2.gr/dexodos.php?id=7212

YAMATO
Τα τύμπανα χτυπούν για τη ...ζωή!
Οι Ιάπωνες τυμπανιστές έρχονται στην Ελλάδα για να δώσουν το δικό τους ιδιαίτερο μήνυμα ζωής με τη συμμετοχή της Ομάδας κρουστών της Ιθάκης.

Το βράδυ της Τετάρτης 20 Ιουνίου τα τύμπανα θα ηχήσουν για τη ζωή! Από το Θέατρο Γης οι διάσημοι Ιάπωνες τυμπανιστές YAMATO θα δώσουν το δικό τους μήνυμα απέναντι στη μάστιγα της εποχής. Ένα μήνυμα εκρηκτικό και αισιόδοξο. Με τα τύμπανα τους να συντονίζονται στους παλμούς της καρδιάς και τα βλέμματα να μαγνητίζονται από το εντυπωσιακό τους υπερθέαμα. Ένα υπερθέαμα που «κόβει την ανάσα» ενισχύοντας ταυτόχρονα τη ζωντάνια και την επιθυμία του κόσμου για ένταση, ρυθμό, Ζωή!

Οι παραστάσεις των Yamato –την ευθύνη της διοργάνωσης των οποίων φέρει η εταιρία GMI Corporation- εντάσσονται στον κύκλο εκδηλώσεων του ΚΕ.Θ.Ε.Α.* (Κέντρο Θεραπείας Εξαρτημένων Ατόμων) και της Θεραπευτικής Κοινότητας ΙΘΑΚΗ που πραγματοποιούνται με αφορμή την «Παγκόσμια ημέρα κατά των ναρκωτικών». Τέσσερις παραστάσεις που στόχο έχουν να δώσουν το μήνυμα της καταξίωσης και της επιτυχούς επανένταξης των απεξαρτημένων ατόμων.

Οι διάσημοι σ’ όλο τον κόσμο YΑΜΑΤΟ (Γιαμάτο), δημιουργήθηκαν το 1990 με σκοπό να αναβιώσουν την παλιά μουσική παράδοση της Ιαπωνίας μέσα από μια νεωτεριστική προσέγγιση. Έχοντας ως έδρα τους το χωριό Asuka στην περιοχή της Nara, περιοδεύουν σε όλο τον κόσμο με τα παραδοσιακά γιαπωνέζικα κρουστά «WADAIKO», παρουσιάζοντας ένα πραγματικά πρωτοποριακό πολυθέαμα, γεμάτο ρυθμό και πνευματικότητα. Με πάνω από 900 παραστάσεις σε 52 διαφορετικές χώρες στο ενεργητικό τους τις οποίες παρακολούθησαν περισσότεροι από 2.000.000 θεατές οι Ιάπωνες τυμπανιστές συνεχίζουν με αστείρευτο ενθουσιασμό τις παγκόσμιες περιοδείες τους. Οι επιβλητικές και γεμάτες δεξιοτεχνία κινήσεις τους και ο δυναμικός ήχος των τυμπάνων τους συνθέτουν ένα εντυπωσιακό υπερθέαμα πρωτόγνωρο σε όσους δεν γνωρίζουν αυτή την μυστικιστική και συνάμα δυναμική Ιαπωνική τέχνη. “Εγώ είμαι ανυπόμονος άνθρωπος που εύκολα βαριέται, και δε μ' αρέσει να βλέπω και το κοινό να βαριέται. Ήθελα να εξακολουθήσω να παίζω τα παραδοσιακά μας τύμπανα, αλλά πολύ πιο γρήγορα, και με πιο μοντέρνο τρόπο, που να ανταποκρίνεται στο σύγχρονο τρόπο σκέψης. Ας πούμε ήθελα να χρησιμοποιήσω αφρικανικούς ρυθμούς, που μου αρέσουν πολύ. Στις δικές μας συναυλίες, ο κόσμος νοιώθει πόσο χαιρόμαστε μ' αυτό που κάνουμε, πόσο μας γεμίζει αγαλλίαση και ενεργητικότητα” εξηγεί ο Masa Ogawa – ο καλλιτεχνικός διευθυντής των Yamato – ο οποίος έφερε μια πιο νεανική, «δροσερή» και γεμάτη παλμό και ενέργεια νότα στην παραδοσιακή γιαπωνέζικη μουσική. Η τέχνη των Yamato χαρακτηρίζεται από αυτοσυγκέντρωση, αυτοπειθαρχία, εξαντλητική εκγύμναση τόσο του σώματος όσο και του πνεύματος. Όταν παίζουν, αισθάνονται τη ζεστασιά του ρυθμού της ζωής που βρίσκεται σε κάθε γωνιά του πλανήτη και η οποία δίνει σ’ όλους τους ανθρώπους το κουράγιο να αποδεχθούν τη ζωή γι’ αυτό που είναι.

*ΚΕ.Θ.Ε.Α. (ΚΕΝΤΡΟ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΕΞΑΡΤΗΜΕΝΩΝ ΑΤΟΜΩΝ)

Η Θεραπευτική Κοινότητα ΙΘΑΚΗ αποτελεί την πρώτη προσπάθεια απεξάρτησης από τα ναρκωτικά που ξεκίνησε το 1983 στη Σίνδο Θεσσαλονίκης και είναι ο πρόδρομος του ΚΕ.Θ.Ε.Α. (ΚΕΝΤΡΟ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΕΞΑΡΤΗΜΕΝΩΝ ΑΤΟΜΩΝ).

Το ΚΕ.Θ.Ε.Α., που είναι ο πρώτος οργανισμός που συστάθηκε στην Ελλάδα για τη θεραπευτική αντιμετώπιση της τοξικοεξάρτησης, είναι νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου, μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα και τελεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης.
Σήμερα το ΚΕ.Θ.Ε.Α. αποτελεί έναν από τους βασικούς φορείς εφαρμογής του Εθνικού Σχεδίου Δράσης για την αντιμετώπιση της εξάρτησης από ουσίες και είναι σύμβουλος Οργανισμός του Οικονομικού και Κοινωνικού Συμβουλίου (ECOSOC) του Ο.Η.Ε. σε θέματα ναρκωτικών.

Κάθε Ιούνιο στις εκδηλώσεις που γίνονται για την «Παγκόσμια Ημέρα κατά των Ναρκωτικών», το ΚΕ.Θ.Ε.Α. συμμετέχει με όλα τα προγράμματά του ανά την Ελλάδα με μια σειρά εκδηλώσεων σε συνεργασία και με άλλους φορείς.

Πληροφορίες:
ΤΕΤΑΡΤΗ 20 ΙΟΥΝΙΟΥ
ΘΕΑΤΡΟ ΓΗΣ
ΩΡΑ ΕΝΑΡΞΗΣ: 9.30Μ.Μ.
ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ:
Ταμείο Πλατείας Αριστοτέλους. Τηλ: 2310 271 116
Τιμές εισιτηρίων: 30€ και 20€ το φοιτητικό

World wide pride

Advocate; 6/19/2007 Issue 987, p60-61

Tired of the neighborhood block party? Hop a plane to these foreign locales to experience some global gay action

SAO PAULO
JUNE 10
www.paradasp.org.br
(in Portuguese)
It makes sense that Brazil, which brings us Carnival in Rio de Janeiro, would also put on the world's largest gay party. São Paulo's pride parade is one of the biggest in the world; it attracted 2.5 million people last year. Supporting events include awards ceremonies, a cultural fair, parties, meetings, and debates. The parade starts on Avenida Paulista, one of the city's main streets in the busy financial district.
TORONTO
JUNE 15-24
www.pridetoronto.com
Pride Toronto brings a million people to this Canadian lakeside city in an atmosphere of tolerance and freedom. The big parade takes place on Sunday, June 24. The girls get to take the spotlight on Saturday the 23rd with the annual Dyke March and a special performance by the Indigo Girls.
MADRID
JUNE 22-JULY 1
www.madoweb.com/2007/en
This year, Madrid plays host not only to Spain's biggest pride celebration; it is also the home of EuroPride. The event kicks off with a fiesta in the Chueca district, followed by a round of discussions, debates, and other events in the week leading up to the parade and party. An awards ceremony bestows Pink Triangles on those who have assisted in the advancement of gay rights and Pink Bricks on those who have hindered it.
LONDON
JUNE 30
www.pridelondon.org
After much success at Euro Pride last year, London's exciting pride parade returns to the West End's world-renowned Oxford and Regent streets. The high-profile route passes some of London's most iconic landmarks, including Trafalgar Square, Whitehall, Piccadilly Circus, and the Houses of Parliament. This year marks the 35th anniversary of London's pride event.
PARIS
JUNE 30
www.accueil.gaypride.fr
(in French)
The lively and colorful pride parade traditionally proceeds from the Place de la République to Beaubourg through the Marais district. The event attracts about half a million people each year, as well as more than a hundred associations, trade unions, and political organizations.
MONTREAL
AUGUST 1-5
www.diverscite.org
Divers/Cité is the city's eclectic expression of lesbian, gay, bisexual, and transgender pride. More than a parade, Montreal's pride celebration has grown to become an end-of-summer cultural festival complete with concerts, shows, art, theater, and stadium-sized parties.
AMSTERDAM
AUGUST 3-5
www.amsterdamgaypride.nl
Sure, all gay pride parades have floats, but this one really floats. The highlight of the Amsterdam pride weekend is the famous Canal Parade on Saturday, August 4. With ornately decorated fiat-bottomed boats and barges ferrying costumed dancers and partygoers along Amsterdam's waterways, this parade on water is hard to miss.
COPENHAGEN
AUGUST 18-26
www.copenhagenpride.dk
Scandinavia's biggest gay event features Pride Square, a gathering area for events at City Hall Square in the middle of Copenhagen. The parade, now in it's 11th year, will end up here, kicking off an afternoon of festivities.
JOHANNESBURG
SEPTEMBER 30--OCTOBER 6
info@joburgpride.org
First held in 1990, "Joburg" pride is the oldest pride event in South Africa. A week of events and activities celebrating gay freedom and identity in an African context will up to the Saturday, October 6, parade and afterparties.
BUENOS AIRES
NOVEMBER 3
www.marchadelorgullo.org.ar
(in Spanish)
Argentina's first pride took place in 1992, and the event has been gathering momentum with the Argentine LGBT movement's success in increasing legal protections for gay people. The parade starts off at Plaza de Mayo and proceeds to Plaza Congreso.
BANGKOK
NOVEMBER 3-11
www.pridefestival.org
First held in 1999, Bangkok pride attracts people from Thailand as well as other Asian and Western nations. The 2006 event included sports events and a health fair as well as parties and a parade.

Women In Art

Καταπληκτική σύνθεση.. μόνο η μουσική τα χαλάει

Πετάμε τώρα...

Καλή σου αρχή...θα είμαι δίπλα σου...να το ξέρεις

Best Song - Oscar 2007

Melissa Ethridge - I Need To Wake Up

Have I been sleeping?
I’ve been so still
Afraid of crumbling
Have I been careless?
Dismissing all the distant rumblings
Take me where I am supposed to be
To comprehend the things that I can’t see

Cause I need to move
I need to wake up
I need to change
I need to shake up
I need to speak out
Something’s got to break up
I’ve been asleep
And I need to wake up
Now

And as a child
I danced like it was 1999
My dreams were wild
The promise of this new world
Would be mine
Now I am throwing off the carelessness of youth
To listen to an inconvenient truth

That I need to move
I need to wake up
I need to change


I need to shake up
I need to speak out
Something’s got to break up
I’ve been asleep
And I need to wake up
Now

I am not an island
I am not alone
I am my intentions
Trapped here in this flesh and bone

Oh I need to move
I need to wake up
I need to change
I need to shake up
I need to speak out
Something’s got to break up
I’ve been asleep
And I need to wake up
Now

I want to change
I need to shake up
I need to speak out
Oh, Something’s got to break up
I’ve been asleep
And I need to wake up
Now

Τουρκική GLBT οργανωση φοιτητών

15 φοιτητές απο το πανεπιστήμιο Bilgi της Κωνσταντινούπολης δημιούργησαν το πρώτο GLBT club, όπως γράφτηκε στις 29 Μαρτίου απο την Turkish Daily News. Το Bilgi Gökkusagi LGBT Club έκαωε αίτηση και πήρε την αποδοχή για την δημιουργία αυτού του club. Οι συναντήσεις πραγματοποιούνται μια φορά την εβδομάδα και ανοιχτές σε όσους θέλουν να καταπολεμήσουν την ομοφυλοφοβία. Στα σχέδια περιλαμβάνεται η η δημιουργία εντύπου, φόρουμ, ταινίες και ημερίδες με άλλες φοιτητικές οργανώσεις.

Στο link της Turkish daily news
http://www.turkishdailynews.com.tr/article.php?enewsid=69244
θα διαβάσετε το ακόλουθο άρθρο

Turkey’s first gay and lesbians students club established at Bilgi University
Thursday, March 29, 2007


ήAFAK TέMUR
ISTANBUL


“In order to block homophobia and liberalize lesbians, gays, bisexuals and transgenders (LGBT) by setting a wider area for them within campus borders,” around 15 students came together and founded Bilgi Gφkkuώaπύ Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender students club in Istanbul's Bilgi University a couple of weeks ago. They Applied to the university administration officially and were approved. Still giving interviews to mainstream media, the Bilgi Gφkkuώaπύ LGBT Club, Turkey's first official students club on LGBTs, prefers to take a formal identity rather than moving unofficially, aiming to make LGBTs more visible.

“Friends found [other] friends. … We asked ourselves: why don't we found a club?” Bilgi Gφkkuώaπύ volunteer έzlem Aybastύ said. “There were people conscious of organized struggle.”

Aybastύ who is also among the founders of the club was highly satisfied with the attitude of the university administration towards the club. They were proud of the club volunteers when Bilgi Gφkkuώaπύ was on a mainstream daily last week, she said. The university administration is liberal and democratic, according to Aybastύ. They provide space for any thought.

Bilgi Gφkuώaπύ is a work of five months, but it is functioning as an official students club for three weeks. The club is open to anyone who wants to get rid of his or her homophobia. They organize regular meetings per week. The meetings are now just to meet with more students, but in the future they were planned to be a platform for discussion.



Questioning gender roles, for any gender:

Aybastύ consciously avoided using the word “homosexual,” saying that the concept was used in the 19th century to imply a disease that needed treatment. She proposed the abbreviation LGBT, which consists of the first letters of lesbian, gay, bisexual and transgender, as she was diving into a deep conversation about the gender roles and the dominant character of heterosexism in the world. “We are living in a world that you are accepted as a heterosexual unless you open yourself up,” she noted.

Discussing heterosexism, homophobia, and gender roles as critical for both LGBTs and heterosexuals, Aybastύ said, “We want to drive people to question … drive both LGBTs and heterosexuals.” Homophobia is not only the problem of heterosexuals she added.

It is not right to expect LGBTs to go beyond their homophobias as they live in this heterosexist world too, Aybastύ said. “They struggle with fear and shame as they realized that they are not heterosexual, they think that they are not normal or this is a disease,” she said. That's why Bilgi Gφkkuώaπύ plans to collaborate with the Psychological Consultant Unit of the university to support LGBTs.

Among the other plans of Bilgi Gφkkuώaπύ there is a fanzine, and they are planning to prepare it in the university canteen, to draw more attention. Panels, screening films and joint workshops with other clubs are other plans of Bilgi Gφkkuώaπύ for the future. There will also be posters to show people something about LGBTs that they have never seen before.

Aybastύ does not think that Turkey is a more difficult country for LGBTs. The struggle started later than the European countries, she said, so they have more acquired rights. “Heterosexism is dominant everywhere,” she commented.

Lesbians On Ecstasy - Is This The Way?

Οι Lesbians on Ecstasy είναι ενα γκρούπ απο Montreal, Québec.
Το πρώτο τους album Lesbians on Ecstasy βγήκε στην κυκλοφορία στις 26/10/2004, ενω το κομμάτι Bitchsy ακούστηκε στη σειρά Queer as Folk. Το καλοκαίρι του 2005 κυκλοφόρησε το 2ο album Giggles In The Dark. Το τελευταίο We know you know κυκλοφόρησε φέτος τον Απρίλιο.
ΤΟ συγκρότημα εμφανίστηκε πέρισυ στην Αθήνα

Ruth Bernhard

Η Ruth Bernhard γεννήθηκε στις 14 Οκτωβρίου 1905 στο Βερολίνο της Γερμανίας και σπούδασε στην Ακαδημία Τέχνης του Βερολίνου (Berlin Art Academy). Το 1929 δούλεψε σαν βοηθός σκοτεινού θαλάμου του Ralph Steiner στο περιοδικό The Delineator.

Το 1935 γνώρισε τον Edward Weston. Η συνάντηση αυτή θα άλλαζε ριζικά την κοσμοθεωρία της για την φωτογραφία και σύντομα μετακόμισε στο Carmel για να μπορέσει να σπουδάσει με τον Weston.

Η Ruth Bernhard αν και έχει σημαντικό όγκο δουλειάς έχει μείνει γνωστή για τα γυμνά της. Το πρώτο της γυμνό το φωτογράφησε το 1934, όταν φωτογράφιζε στο στούντιο μεγάλα σιδερένια μπολ για σαλάτες (πιθανότατα για τον κατάλογο του Museum of Modern Art). Σε μία παρόρμηση φώναξε μία φίλη της, χορεύτρια, και της ζήτησε να ποζάρει μέσα στο μπολ. Η φίλη της έβγαλε τα ρούχα της και στριμώχτηκε μέσα. Έτσι γεννήθηκε το Embryo (1934)

Η Bernhard κατόρθωσε να δώσει μία διαφορετική υπόσταση στο γυναικείο σώμα. Αν η ίδια είχε προτίμηση στις γυναίκες σχεδόν μόνο μια φωτογραφία της έχει θέμα που μπορεί να θεωρηθεί λεσβιακό

Το 1967 συναντάει τον Αφροαμερικανό στρατηγό Price Rice. Μένουν μαζί ως το θάνατό του το 1999. Στα 90 της συνεργάστηκε με την βιογράφο Margaretta K. Mitchell για το βιβλίο Ruth Bernhard, Between Art and Life όπου αποκάλυψε τις σχέσεις που είχε με γυναίκες και άνδρες.

Aswat = Voices

Ακολουθεί ένα άρθρο για την παλαιστινιακή οργάνωση λεσβιών Aswat

PALESTINIAN LESBIANS COME OUT

The group Aswat, which means “voices” in Arabic, is breaking the silence for Palestinian Arab lesbians. In March, it held its first public conference and released a groundbreaking book, despite bitter opposition by the Israel-based Islamic Movement. The conference, attended by 350 people, marked five years of the organization’s existence and coincides with the publication of a new book in Arabic about lesbian and gay identity. Home and Exile in Queer Experience is a collection of articles on topics ranging from the struggle for gays and lesbians in the Arab world and conflict regions to a well-known essay by American poet Adrienne Rich that argues that lesbianism is an extension of feminism. Says Rauda Morcos, a co-founder of Aswat: “We have to work in order for them to accept us. If we don’t have material in Arabic, how will people know about sexuality?” In the last year, Aswat has published five newsletters in Arabic dealing with gay and lesbian issues.

For more information: http://www.aswatgroup.org/english
Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να μπείτε στο http://www.aswatgroup.org/english

Για την Αμαλία

Μαστίγωσαν gay Ιρανούς

Ο gay super hero μου έστειλε το link το οποίο έχει φωτογραφίες απο τα πληγωμένα σώματα ενος gay ζευγαριού. Δέχτηκαν 80 βουρδουλιές για το κακούργημά τους.

http://www.irqo.net/IRQO/English/pages/059.htm

ΤΟ 70% του πλυθυσμού του Ιράν είναι νέοι 15-29 ετών. Μαθαίνοντας για το ποσοστό αυτό και διαβάζοντας για την ελπιδοφόρα νέα γενιά των Ιρανών θα έλπιζε κανείς πως τα πράγματα θα άλλαζαν...Δυστηχώς απέχουν μακράν.

Το Brokeback Mountain στην Ελλάδα

όπως μα το μεταφέρει η Helena Smith

Άρθρο απο το περιοδικό New Statesman; 3/13/2006, Vol. 135 Issue 4783, p16.

Brokeback Olympus απο HELENA SMITH


Ι wept when I saw Brokeback Mountain, but I wasn’t alone. When I looked around, nearly everyone crowded into the cinema in Athens was weeping by the time the credits came up. Or looking really rather shocked. The gay cowboys had got the audience good. If every nation has a secret, for the Greeks it is their troubled relationship with homosexuality. This may surprise those who, like the Italians, still think of the act as amore greco. The ancient Greeks, of course, loved sex and thought little of immortalising their homoeroticism in vase paintings, poetry, comedy and sculpture. When it came to Eros, Sappho’s “loosener of limbs”, there was social acceptance in abundance. Modern Greeks, and the Orthodox Church, take a less forgiving view, and there are rules. The first is that gay sex, which is practised widely, not least by “happily” married heterosexuals, should never be flaunted. Men in cars crammed with baby buggies may cruise the parks and their wives may bed one another after lunch, but such things are to be enjoyed, not discussed. The second rule is: you are gay only if you’re out there screaming.

Then and only then will Archbishop Christodoulos, Greece’s fiery spiritual leader, denounce you (as is his wont) as a “pervert” and “sinner”. Denial extends to the nation’s gay artists. These include practically every major painter, poet, composer and singer (chanteuses being particularly prone to lesbianism) produced by Greece in the past century. But mention their sexuality and you draw a blank. Unsurprisingly, queer politics, like sexual labels, arrived in Athens late. Until the 1980s the boundaries between gay and straight sex were blurred. Homosexuality was the exclusive reserve of the overly effeminate, a despised tag slapped on those deviant enough to allow themselves to be buggered. (Greece’s penal code still refers to passive partners in gay relationships pejoratively.) Real men conformed. They were serious about their masculinity. They got married. Then they made their boyfriends best man, and
godfather to their first-born.

“Greeks would rather live in Byzantium than old Athens, which is why this is the most homophobic society in the western world,” says Grigoris Vallianatos, among the few brave enough to be a gay activist. “We’re not conservative; we’re hypocritical. Anything goes, anything is done, but nothing is said.”Small wonder that Brokeback Mountain should cause such a stir. Housewives, students, mothers, intellectuals, clerics, columnists and angry thirtysomethings have all unexpectedly rushed to air their views – both in the media and on cinema websites – as if collectively haunted by the message it conveys. Is this, they ask, the beginning of gay people becoming more visible in Greece? Won’t homosexuality be contagious if even Marlboro men do it? Does this mean we’re about to end our own conspiracy of silence? Gay activists are delighted. The film has done more than make Greeks confront some awkward truths: it has laid the groundwork for a debate around gay marriage, an issue that has yet to be taken seriously in the land that invented homosexuality.

¨Ενα λουλούδι για την Αμαλία

Που και που έμπαινα και διάβαζα το blog της Αμαλίας. Σήμερα έμαθα ότι έφυγε πριν απο λίγες μέρες.

Μαζί της τα έπαιρνα στην κράνα για την απανθρωπιά και την βρωμιά που υπάρχει γύρω μας. Ο αγώνας της ας γίνει παράδειγμα για όλους.

ΚΛΕΙΣΤΕ την TV και διαβάστε το ιστολόγιο της fakellaki.blogspot.com/

1o Κινηματογραφικό Φεστιβάλ Ομοφυλοφιλικών ταινιών της Αθήνας

Την Πέμπτη ξεκινά και στην Αθήνα το 1o Κινηματογραφικό Φεστιβάλ Ομοφυλοφιλικών ταινιών της Αθήνας. Το νούμερο 1 αποτελεί υπόσχεση και για την διοργάνωση και άλλων φεστιβάλ. Καλή αρχή λοιπόν και καλή επιτυχία που θα είναι σίγουρη!!!

Αναδημοσιεύουμε απο Gayworld

Για πρώτη φορά στην Αθήνα διοργανώνεται ενα κινηματογραφικό φεστιβαλ για το lgbt κοινό της πόλης. Έτοιμαστείτε να απολαύσετε όλες τις υπέροχες ταινίες που επιτέλους δείχνουν την queer κουλτούρα μας όπως πραγματικά είναι.
1o Κινηματογραφικό Φεστιβάλ Ομοφυλοφιλικών ταινιών της Αθήνας
Athens 1st Gay & Lesbian Film Festival

Πέμπτη 31 Μαΐου – Κυριακή 3 Ιουνίου 2007

Κινηματογράφος Τριανόν, Κοδριγκτώνος 21,Πατησίων 101, ΜΕΤΡΟ Βικτώρια, τηλ: 2108215469, 2108222702 (Ο Κινηματογράφος Τριανόν έχει τη δυνατότητα μετατροπής σε θερινό)
*Το εισιτήριο θα είναι 6 ευρώ για κάθε προβολή. Δεν θα υπάρχει ημερήσιο*
Για πρώτη φορά στην πόλη μας διοργανώνεται ένα Gay & Lesbian Film Festival. Ξεκινάει από τους δικούς μας Έλληνες σκηνοθέτες και απλώνεται σε όλες τις βραβευμένες και μη ταινίες που έχουν ξεχωρίσει σε Διεθνή Φεστιβάλ Κινηματογράφου. Κων. Γιανναρης, Χρήστος Δήμας, Todd Verrow, Michael Stock και πολλά άλλα ονόματα που μπορείτε να δείτε αναλυτικά παρακάτω, έρχονται να φέρουν στην μεγάλη οθόνη όλο το εύρος της queer κουλτούρας. Τόσο θεματολογικα, όσο και καλλιτεχνικά το τετραήμερο φεστιβάλ επιθυμεί να καλύψει αυτό που ονομάζουμε queer cinema σε πραγματικές διαστάσεις και με ταινίες που δύσκολα φτάνουν όχι μόνο στις κινηματογραφικές αίθουσες αλλά και στα μέχρι σήμερα κινηματογραφικά φεστιβάλ που διοργανώνονται στην πόλη μας.
Ταινίες κινηματογραφικά εύκολες αλλά και δύσκολες για τον μέσο θεατή, θεματολογίες προσιτές αλλά και ιδιαίτερες, χιούμορ, δράμα, αποδοχή απόρριψη, σεξουαλικότητα, ταυτότητα φύλου, ανατροπές και μυστήρια, ντοκιμαντέρ και μικρού μήκους για τα μικρά μεγάλα προβλήματα αλλά και τις χαρές και τους έρωτες της queer ζωής μας.
Ο μήνας Ιούνιος είναι ο Παγκόσμιος μήνας Ομοφυλόφιλης Περηφάνιας (Pride Month). Στα πλαίσια των εκδηλώσεων που θα γίνουν σε όλες τις χώρες και σε όλα τα μέρη του πλανήτη και φυσικά και στην πόλη μας, ξεκινάμε φέτος ένα θεσμό που εδώ και χρόνια υπάρχει σε πάνω από 200 πόλεις και χώρες σε όλο τον κόσμο. Ένα Κινηματογραφικό Φεστιβάλ Ομοφυλοφιλικών ταινιών.Μετά από 2 χρόνια μιας σειράς επιτυχημένης διοργάνωσης προβολών και κινηματογραφικών φεστιβάλ στην Αθήνα (που είναι πάντα sold out), η Proud Promotions επιλέγει τον Κινηματογράφο Τριανον για το τετραήμερο Φεστιβάλ. Ο Κινηματογράφος “Τριανόν” λειτουργεί από το 1961 με πρώτη ταινία που προβλήθηκε το “Ποτέ την Κυριακή”. Κατά τη δεκαετία του '70 υπήρξε ο πιο επιτυχημένος εμπορικός κινηματογράφος. Το 1997 ανακαινίζεται ριζικά και στρέφεται σχεδόν αποκλειστικά σε προβολές ποιοτικών ταινιών, αποκτώντας το status μιας άριστης κινηματογραφικής αίθουσας. Συνεργάζεται στενά με το Κέντρο Κινηματογράφου σε κινηματογραφικές και μουσικές εκδηλώσεις και έχει φιλοξενήσει αφιερώματα μεγάλων κινηματογραφικών φεστιβάλ της Ελλάδας, όπως το Φεστιβάλ ταινιών μικρού μήκους της Δράμας και της Θεσσαλονίκης, αφιερώματα της Ταινιοθήκης της Ελλάδας κ.ά.

Ακριβώς για αυτούς του λόγους θεωρούμε ότι το Πρώτο της Αθήνας Κινηματογραφικό Φεστιβάλ Ομοφυλοφιλικών Ταινιών αξίζει να φιλοξενηθεί στον πιο σημαντικό και ποιοτικό κινηματογράφο που έχει η πόλη μας και πάντα με την επίσημη έγκριση και συνεργασία του Ελληνικού Κέντρου Κινηματογράφου.

Στο 1o Κινηματογραφικό Φεστιβάλ Ομοφυλοφιλικών ταινιών της Αθήνας θα παρακολουθήσετε ταινίες μεγάλες και μικρού μήκους, βραβευμένες ή ταινίες που ξεχώρισαν στα TeddyAwards, στο Panorama, στο SundanceFestival αλλά και σε μεγάλα Ευρωπαϊκά Queerκαι μη FilmFestivals.


Όπως και στο 9ο Πανόραμα Ομοφυλοφιλικών ταινιών θα επανερχόμαστε με λεπτομέρειες για τις ταινίες. Αν και τέτοιες πληροφορίες θα βρείτε και στο Lesbian.gr

Διπλό χτύπημα κατά των ομοφυλοφίλων στη Ρωσία

Ρώσοι εθνικιστές και ακραίοι ορθόδοξοι κατά διαδηλωτών ομοφυλοφίλων στη Μόσχα

Όχι μόνο οι ρωσικές αρχές αλλά και διάφοροι ρατσιστές-σεξιστές στη Ρωσία, καταφέρθηκαν κατά των ομοφυλοφίλων διαδηλωτών που, παρά την απαγόρευση της κινητοποίησης τους, επιχείρησαν να διαδηλώσουν το δικαίωμα τους στην ελευθερία της έκφρασης και του λόγου, δείχνοντας ακόμη μια φορά το μεγάλο πρόβλημα που υπάρχει στη Ρωσία με το σεβασμό ελευθεριών και δικαιωμάτων.

Η ρωσική αστυνομία συνέλαβε ομοφυλόφιλους που διαδήλωναν με αίτημα να τους επιτραπεί να πραγματοποιήσουν παρέλαση για την ημέρα της ομοφυλόφιλης υπερηφάνειας (Gay Pride Day) στο κέντρο της Μόσχας, καθώς εθνικιστές με συνθήματα, όπως ‘θάνατος στους ομοφυλόφιλους’, γρονθοκοπούσαν και κλοτσούσαν τους διαδηλωτές. Η αστυνομία συνέλαβε τους διαδηλωτές έξω από το δημαρχείο της Μόσχας, την ώρα που προσπαθούσαν να επιδώσουν αίτημα με το οποίο ζητούσαν από τον δήμαρχο της ρωσικής πρωτεύουσας Γιούρι Λουκόφ – ο οποίος έχει χαρακτηρίσει τις παρελάσεις των ομοφυλόφιλων σατανικές πράξεις – να άρει την απαγόρευση της παρέλασης. Σύμφωνα με τον διοργανωτή της παρέλασης Νικολάι Αλεξέγιεφ, περίπου 30 αγωνιστές για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων συνελήφθησαν. Μεταξύ των συλληφθέντων βρισκόταν ο ιταλός ευρωβουλευτής Μάρκος Καπάτο και ο γερμανός βουλευτής των Πρασίνων Φόλκερ Μπέκ, οι οποίοι αφέθηκαν αργότερα ελεύθεροι.

Κατά τη διαδήλωση, ρώσοι εθνικιστές και ακραίοι ορθόδοξοι, που κρατούσαν εικόνες στα χέρια, καταδίκαζαν την ομοφυλοφιλία ως ‘αμαρτία’, ενώ ομάδα γεροδεμένων νεαρών ανδρών με χειρουργικές μάσκες δήλωναν ότι αυτές θα τους προστατεύσουν από την ‘ομοφυλοφιλική αρρώστια’ ‘Υπερασπιζόμαστε τα δικαιώματα μας’ δήλωσε ο νεαρός ομοφυλόφιλος Αλεξέι, καθώς από την μύτη του έτρεχε αίμα. Ο Αλεξέι είχε ξυλοκοπηθεί απέναντι από το γραφείο του δημάρχου από έναν άνδρα που φώναζε ότι ‘ι ομοφυλόφιλοι είναι διεστραμμένοι’. Ο Ρίτσαρντ Φέρμπράς, ομοφυλόφιλος τραγουδιστής του βρετανικού πόπ συγκροτήματος ‘Right Said Fred, γρονθοκοπήθηκε στο πρόσωπο και δέχτηκε κλωτσιές από πολέμιο των ομοφυλόφιλων, την ώρα που έδινε συνέντευξη σε δημοσιογράφο του ‘Ρόιτερ’.

Ζητούν παρέμβαση Μέρκελ. ‘ Σήμερα φάνηκε για άλλη μια φορά ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα παραβιάζονται συστηματικά στη Ρωσία του Πούτιν.’ Δήλωσε η Πρόεδρος του γερμανικού Κόμματος των Πρασίνων Κλαούντια Ροθ, αναφερόμενη στο γερμανό βουλετύη Φόλκερ Μπεκ, ο οποίος συνελήφθη για σύντομο χρονικό διάστημα από τη ρωσική αστυνομία κατα τη διαδήλωση αυτή. Η Ροθ σημείωσε ότι ζήτησε από τη γερμανίδα καγκελάριο να μιλήσει για το θέμα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη Ρωσία με το ρώσο πρόεδρο Βλαντίμιρ Πούτιν στην σύνοδο κορυφής των G8τον ερχόμενο μήνα στη Γερμανία.


(Απο το σημερινό φύλλο της εφημερίδας 'Θεσσαλονίκη')

ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΛΕΣΒΙΩΝ ΚΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

Απο e-mail της κας Ρούλας Σκούταρη και στην ιστοσελίδα

http://users.otenet.gr/~scoutari/statistics.htm

ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΛΕΣΒΙΩΝ ΚΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

Διάβαζα λοιπόν τις προάλλες ένα ιδιαίτερα ενδιαφέρον βιβλίο. Το βιβλίο «Gay! Γιατί;» της παιδοψυχολόγου Μαριάννας Λαγουμίδου. Το βιβλίο αυτό παρουσιάζει ενδιαφέρον όχι τόσο γιατί καταφέρνει να «ανακαλύψει» ή να «αποκαλύψει» τα αίτια της ομοφυλοφιλίας, όπως αναγράφεται στον υπότιτλο άλλωστε, υπάρχουν αίτια; - αλλά κυρίως γιατί αναφέρεται σε σχετικές έρευνες ξεκινώντας από την κλίμακα του Kinsey και φτάνοντας μέχρι το τέλος σχεδόν του 20ου αιώνα.Ο Alfred Kinsey λοιπόν είναι γνωστός σε παγκόσμιο επίπεδο για τις έρευνες του σχετικά με την ανθρώπινη σεξουαλικότητα, στην Αμερική, στα μέσα του 20ου αιώνα και για την περίφημη σχετική κλίμακά του. Είναι ο «πατέρας» του 10%, αυτός που σύμφωνα με τις έρευνες και τις μετρήσεις του ανήγαγε το ποσοστό της ομοφυλοφιλίας στο 10% του πληθυσμού.Αργότερα, το 1986, έχουμε την κατάθεση της άποψης 50 ερευνητών διαφόρων ειδικοτήτων, οι οποίοι εκφράζουν την συμφωνία ότι η κλίμακα του Kinsey, παρ’ όλο που είναι ακόμη πολύ χρήσιμη, υποτιμά την αξία της αγάπης, του σεξουαλικού γοήτρου, της φαντασίας και της αυτο-αξιολόγησης του ατόμου, γιατί δεν θέτει με βάση τέτοια χαρακτηριστικά τα άτομα σε διαφορετικές βαθμίδες της κλίμακας.Και μετά από αρκετά χρόνια, το 2003, έχουμε το επιστημονικό περιοδικό Focus, όπου στο τεύχος Νο 45, σ’ ένα αφιέρωμα για την ομοφυλοφιλία, αναφέρει ότι το 49% των εφήβων απλώς «πειραματίζεται» με την ομοφυλοφιλία.Άρα, βάσει όλων αυτών των δεδομένων, η ομοφυλοφιλία ως βίωμα ή ως συναισθηματική κατάσταση αποτελεί, λίγο-πολύ, μια πανανθρώπινη εμπειρία.Σίγουρα, όλες αυτές οι έρευνες με τις στατιστικές και τα ποσοτικά δεδομένα που τις ακολουθούν έχουν το ενδιαφέρον τους για όλες και όλους, για όλη την κοινωνία.Όμως, η διεκδίκηση δικαιωμάτων από την πλευρά των συνδικαλιστικών οργανώσεων των ομοφυλόφιλων και των λεσβιών και η κατοχύρωση δικαιωμάτων για τους ομοφυλόφιλους και τις λεσβίες από την πλευρά της πολιτείας είναι θεμιτό να στηρίζεται στις στατιστικές και στα ποσοτικά δεδομένα;Η απάντησή μου εδώ είναι κατηγορηματικά ΟΧΙ και θα εξηγήσω αμέσως γιατί.Η κατοχύρωση δικαιωμάτων για όλους/ες τους πολίτες και τις πολίτισσες θα πρέπει να είναι θέμα αρχής για μια δημοκρατική κι ευνομούμενη πολιτεία.Μια πολιτεία που στηρίζεται στις αρχές της ισονομίας θα πρέπει να μεριμνά για τον σεβασμό και την κατοχύρωση των δικαιωμάτων όλων των πολιτών της.Το ζητούμενο δεν είναι αν οι ομοφυλόφιλοι κι οι λεσβίες αποτελούν το 10% ή το 50% ή έστω το 1% μιας κοινωνίας αλλά το αν και κατά πόσο στα πλαίσια της κοινωνίας αυτής κατοχυρώνονται ίσα δικαιώματα κι ελευθερίες για όλους τους πολίτες ανεξαιρέτως και άσχετα με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ή οποιοδήποτε άλλο γνώρισμα κάθε κατηγορίας ανθρώπων.Η κατοχύρωση ίσων δικαιωμάτων για όλους τους πολίτες είναι θέμα δημοκρατικής διακυβέρνησης, αποτελεί την πεμπτουσία της ίδιας της δημοκρατίας.Πριν από μερικές ημέρες, το Ευρωκοινοβούλιο υιοθέτησε ψήφισμα ενάντια στην ομοφυλοφοβία. Στην Ευρώπη πάμε καλά κι αυτό τείνει να επηρεάσει και να παρασύρει και τις πιο συντηρητικές χώρες ακόμα.Στην Ελλάδα, πώς πάμε; Ακόμα δεν έχουμε δει την κατοχύρωση του αστικού δικαιώματος του γάμου για τους ομοφυλόφιλους και τις λεσβίες. Ένα δημοκρατικό κενό που άμεσα θα πρέπει να καλυφθεί.Πριν λίγες μέρες, στις 17 Μάη, είχαμε την παγκόσμια μέρα κατά της ομοφυλοφοβίας. Ποιο είναι όμως το αντίβαρο στην ομοφυλοφοβία; Είναι η κατοχύρωση των δικαιωμάτων μας. Όσο περισσότερα δικαιώματα κατακτάμε τόσο περισσότερο αντιστρέφουμε το κλίμα προς όφελός μας.Σίγουρα, η ομοφυλοφοβία πάνω απο όλα είναι πάθηση, κοινωνικο-ψυχολογική πάθηση. Όμως, να μην ξεχνάμε ότι οι θεσμοί έχουν παιδαγωγικό χαρακτήρα, εκπαιδεύουν τους ανθρώπους.Κι εδώ ακριβώς έγκειται ο ρόλος μιας δημοκρατικής πολιτείας. Να διαπαιδαγωγήσει τους πολίτες της στις αρχές της ελευθερίας, της ισονομίας και στο σεβασμό των δικαιωμάτων όλων των πολιτών, όλων των ανθρώπων ανεξαιρέτως.Και μόνο μια τέτοια στάση μπορεί να αντιστρέψει το διάχυτο ομοφυλοφοβικό κλίμα και την ρατσιστική διάθεση σε βάρος λεσβιών κι ομοφυλόφιλων.Κατοχυρώνοντας δικαιώματα σε θεσμικό επίπεδο αμβλύνονται κι αναχαιτίζονται οι ομοφυλοφοβικές τάσεις και διαθέσεις σε κοινωνικό επίπεδο.

Ευχαριστώ για την προσοχή σας,Ρούλα Σκούταρη

Ελληνικό Playback Θέατρο

Την Τετάρτη στις 23:00 και στα πλαίσια του 9ου Πανοράματος Ομοφυλοφιλικών ταινιών θα έχουμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε μια 'παράσταση' απο το Ελληνικό Playback Theater http://www.playbacktheater.gr/
Είχα την ευτυχία να παρακολουθήσω κάποιες εκδηλώσεις του Playback και νομίζω πως όσοι και όσες επιλέξετε να πάτε θα μείνετε γοητευμένοι

Τι γίνεται όμως σε μια παράστασή της ομάδας αυτής;

Ακολουθεί απόσπασμα απο την ιστοσελίδα
http://www.petrostheodorou.gr/playback/general-gr.html

... Κατ' αρχήν, ένα σχήμα PLAYBACK αποτελείται από 5-7 ηθοποιούς, έναν μουσικό, και τον συντονιστή, που είναι ο συνδετικός κρίκος του σχήματος με τους θεατές και υπεύθυνος για τη ροή της παράστασης.

... Η παράσταση αποτελείται από διάφορα μέρη που κυλούν σε μία τελετουργική ατμόσφαιρα, και μπορεί να πραγματοποιείται με πολλούς τρόπους και παραλλαγές, ή ακόμη και να αναπτύσσεται ως προς μιά ορισμένη θεματολογία

.... Ο πυρήνας της είναι η αφήγηση ιστοριών, στιγμιότυπων ή και ονείρων από τους θεατές, και η άμεση αυτοσχεδιαστική εκδραμάτισή τους από τους ηθοποιούς, βάσει ορισμένων τεχνικών. ... Κάποιος από τους θεατές αφηγείται μία ιστορία ή κάποιο στιγμιότυπο της ζωής του, διαλέγει τους ηθοποιούς που προτιμά γιά τους διάφορους ρόλους, και παρακολουθεί την ιστορία του να "ανα-δημιουργείται" ("play-back") μπροστά του, χωρίς καμμιά προετοιμασία.

... Το βασικότερο είναι ότι και η πιό απλή, καθημερινή ιστορία, καθώς ζωντανεύει, παύει να είναι μιά απλή σειρά γεγονότων και λέξεων. Μέσα από τους ηθοποιούς επανακτά συγκινησιακό υπόβαθρο, ή αν, ως αφήγηση, διέθετε ήδη τέτοια βάση, την τονίζει ακόμη περισσότερο.

... Ο αφηγητής, βρίσκει (ή ξαναβρίσκει) το δικό του συναισθηματικό κομμάτι της ιστορίας, που συχνά είναι αποδυναμωμένο, ή επιλεκτικά φιλτραρισμένο. Η ιστορία δεν είναι πιά μιά νεκρή μνήμη στριμωγμένη σε έναν νοητικό μόνο χώρο λεκτικής έκφρασης.

... Ευχάριστη ή δυσάρεστη, αποκτά διαστάσεις σε πολυδιάστατα βιωματικά επίπεδα, και ο αφηγητής έχει την ευκαιρία να της προσδώσει την ολότητα που θέλει εκείνη τη στιγμή, ως ένα πλήρες βίωμα του.

9ο Πανόραμα Ομοφυλοφιλικών ταινιών - Πρόγραμμα 7 -8 -9 Μαϊου

Δευτέρα 7 Μαΐου
20:00
Αφιέρωμα στην Πάτρα Σεραφιμίδου και στον Βαγγέλη Γιαννέλο

20:30
Το μυστικό του Brokeback Mountain του Άνγκ Λί, H.Π.Α, 2005, 134 λεπτά

23:00
Ο παράδεισος είναι μακριά - Far from Heaven του Todd Haynes, Η.Π.Α., 2002, 103 λεπτά
Τρίτη 8 Μαΐου
20:30
C.R.A.Z.Y του Jean- Marc Vallee, Καναδάς-Γαλλία, 2005, 127 λεπτά

23:00
TransAmerika του Duncan Tucker, Η.Π.Α, 2005, 103 λεπτά
Τετάρτη 9 Μαΐου
20:30
Breakfast on Pluto - Πρόγευμα στον Πλούτωνα του Neal Jordan 2005 Ιρλανδία 123 λεπτά

23:00
Playback Θέατρο


Λήξη του Πανοράματος

Unveiled - Ξένο Δέρμα

Ιρανή - Λεσβία - Ζητά πολιτικό άσυλο στην Γερμανία. Ακούγεται σαν τα τρια κακά της μοίρας μου αλλά η πραγματικότητα ξεπερνάει την φαντασία.

Την ταινία είχα την ευκαρία να την δώ στο 46ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης
Στο link

http://www.filmfestival.gr/2005/index.php?age=filmdetails&ln=gr&box=internationall&id=118

μπορείτε να διαβάσετε για την ταινία που ήταν εκτός συναγωνισμού ενώ στο ακόλουθο άρθρο του περιοδικού Off Our Backs θα διαβάσετε μια κριτική για το έργο

Henderson, Behi ‘New International Films Directed by Women’ Off Our Backs 2006, 36.3: 90-91

After it is discovered that a young woman in Iran has been in a lesbian relationship with a married woman, she escapes to Germany to find political asylum. Her application is rejected and she faces deportation until she finds a way to stay by taking the identity of another Iranian (a male detainee) who has committed suicide. In order to earn money for bribes for her forged documents, Fariba takes a job at a sauerkraut factory. It is there that she meets Anne—a very caring German woman—who wants to be close to Fariba because she finds "him" to be a gentleman.

Inspired cinematography and remarkable performances combine to tell a captivating story that reveals the struggles of refugees, the pain of loneliness, the dilemmas of gender, and the power of love. The concept of Fariba being "unveiled" works twofold. In Iran, she was forced to cover her hair and her extemal appearance. In Germany her disguise as a man, however, prevents her from revealing her own essence of being, and proves to be at times unbearable. The boys at the factory taunt Fariba for not wanting to take a shower with them. She has to go to the bathroom at very specific times and constantlyfears that someone will walk in on her. When Anne shows a keen interest in Fariba, the jealousyand hostility of the other men at the factory escalate.

Maccarone works some incredibly touching scenes into the movie that pairs the tension of Fariba's false identity with lighter moments of sentimental life encounters. In a dinner scene at Anne's house, Fariba suddenly finds out that she's gotten her period. With great fear that she'll be discovered, she swiftly reaches for Tampax in the bathroom. Suddenly, Anne's child walks in and asks why "he" would need a tampon. Completely shaken, Fariba quickly devises the excuse that she was going to make submarines out of them and float them in the bathtub for the child.

Though there are many humorous and sentimental moments contained in "Unveiled," Fariba's luck eventually runs out and she leams that she would soon be deported. Having no one to help her, she is forced to reveal her true identity and turn to Anne for help.

This deeply moving and intimate yet universally appealing film will be remembered long after the credits roll. Director Angelina Maccarone was the winner of 1998 Outfest Audience Awardforherfihn "Every Thing Will Be Fine."

Τέλος, διαβάστε στο blog http://gayrightsgreece.blogspot.com/ το άρθρο ΕΝΑΣ ΙΡΑΝΙΚΟΣ ΕΦΙΑΛΤΗΣ

Καλή προβολή σε όσες και όσους το δούν σήμερα στις 9 και την Κυριακή στις 11 το βράδυ

9ο Πανόραμα Ομοφυλοφιλικών Ταινιών - Πρόγραμμα 4-5-6 Μαϊου

Παρασκευή 4 Μαΐου:
20:30
ΈναρξηΟμιλίες από: Νότης Φόρσος (Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης)
Γιώργος Τσιτιρίδης (Σύμπραξη Κ.τ.Ο.)
Karl-Heinz Pahlmann (διευθυντής Γερμανικού Ινστιτούτου Goethe Θεσσαλονίκης)
Σύντομοι χαιρετισμοί από Χορηγούς επικοινωνίας.

*****21:00 - Μην Το χάσετε
Ξένο δέρμα της Angelina Maccarone, Γερμανία/Αυστρία, 2005, 97 λεπτά (Θα προλογίσει ο διευθυντής του Γερμανικού Ινστιτούτου Goethe Θεσσαλονίκης, κ. Karl-Heinz Pahlmann)

Υπόθεση
Είναι νέα, είναι όμορφη, είναι έξυπνη. Και της αρέσουν οι γυναίκες. Αυτό σημαίνει ότι στην πατρίδα της, το Ιράν, η διερμηνέας Fariba μπορεί να τιμωρηθεί με τη θανατική ποινή. Αφού οι αμείλικτοι προασπιστές της ηθικής ανακαλύψουν τη λεσβιακή της σχέση, η ηρωίδα θα δραπετεύσει με προορισμό τη Γερμανία. Η αίτησή της για άσυλο στο αεροδρόμιο της Φρανκφούρτης απορρίπτεται και έπεται η απέλασή της. Η αυτοκτονία ενός ιρανού συγκρατούμενού της, της δίνει μια διέξοδο από την απελπιστική της κατάσταση. Η Fariba υιοθετεί την ταυτότητά του και με το όνομα Siamak Mustafai της χορηγείται προσωρινή άδεια παραμονής στην επαρχία του Σβάμπεν. Όμως κι εκεί η ομοφυλοφιλία δεν είναι αποδεκτή και τα προβλήματα συνεχίζουν….. (Ταινία του Γερμανικού Ινστιτούτου Goethe)

23:00
C.R.A.Z.Y του Jean- Marc Vallee, Καναδάς-Γαλλία, 2005, 127 λεπτά
Το C.R.A.Z.Y είναι μια ταινία που μας μιλάει για την ζωή ενός αγοριού του Ζάκ και της οικογένειας του από το 1960 ως την ενηλικίωση του το 1980 μέσα από ένα μουσικό ταξίδι με σπουδαία τραγούδια των David Bowie, Rolling Stones Elvis, Jefferson Airlane.Ο Ζάκ αφηγείται ο ίδιος την ζωή του και την προσπάθεια της οικογένειάς του να αγγίξει την ευτυχία. Απεικονίζει μια ολόκληρη εποχή ,την εποχή της αμφισβήτησης, των μικρών και μεγάλων επαναστάσεων, των συμβιβασμών και το τέλος της αθωότητας. Οι εισπράξεις της ταινίας έχουν ξεπεράσει τα 6.000.000 $ στον Καναδά (πρώτη σε εισπράξεις ταινία της χρονιάς) και τα 2.000.000 $ στη Γαλλία. Στο φεστιβάλ κινηματογράφου του Τορόντο αναδείχθηκε η καλύτερη ταινία από τον Καναδά.

Σαββάτο 5 Μαΐου:
20:00
Βιβλιοπαρουσίαση: «Οικογένειες από ομόφυλα ζευγάρια»: Νίκος Χατζητρύφων, Θεοφανώ Παπαζήση Συζήτηση: «πολιτικός γάμος ομόφυλων πολιτών»: Οδυσσέας Αναστασόπουλος (Πρόεδρος Σύμπραξης) Δημήτρης Τσαμπρούνης (Μέλος της ΟΛΚΕ) Μαριαννέλα Κλόκα ( Εκδότρια City Uncovered)

21:00
Ο παράδεισος είναι μακριά - Far from Heaven του Todd Haynes, Η.Π.Α., 2002, 103 λεπτά

Ένα δυνατό μελόδραμα με όλα εκείνα τα στοιχεία που θα μπορούσαν να κάνουν μια ταινία απλά υπέροχη. Η Κάθυ (Τζούλιαν Μούρ) είναι μια κλασική Αμερικανίδα νοικοκυρά. Έχει έναν πετυχημένο σύζυγο, χρήματα, παιδιά και κοινωνικό status. Όλα στην ζωή της αλλάζουν, όταν ανακαλύπτει ότι ο σύζυγός της είναι ομοφυλόφιλος. Παράλληλα παρακολουθούμε τη σχέση της Κάθυ με το μαύρο κηπουρό Ρέιμοντ και τις ρατσιστικές αντιδράσεις του κόσμου απέναντι σ’ αυτόν. Όλοι οι χαρακτήρες τις ταινίας καταπιέζουν – και καταπιέζονται - όχι από πρόθεση, αλλά για να πραγματοποιήσουν της επιθυμίες τους …, ωστόσο ανακαλύπτουν ότι ο Παράδεισος είναι μακριά

23:15
Θεατρική Παράσταση: «Το κορμί» από το Μικρό Θέατρο στην αίθουσα Ολύμπιον.

«Το Κορμί» του Λουί Αλφάρο παίχτηκε από το Μικρό Θέατρο με επιτυχία την θεατρική περίοδο 2005-2006, ταξίδεψε στην Κύπρο, παίχτηκε ξανά στη Θεσσαλονίκη και έρχεται τώρα στο Πανόραμα Ομοφυλοφιλικών Ταινιών για μια και μοναδική παράσταση. Το Κορμί δεν έχει ξαναπαρουσιαστεί στην Ελλάδα από άλλον θίασο. Πρόκειται για την ιστορία της σχέσης μεταξύ μιας μητέρας, πόρνης στο επάγγελμα, και του ομοφυλόφιλου γιου της –καρπός των επαγγελματικών της συνευρέσεων- ο οποίος εκπορνεύεται και ο ίδιος και είναι φορέας του HIV. Με φόντο το Aids δύο μοναχικοί ταξιδιώτες με αρκετή αίσθηση αυτοσαρκασμού διασχίζουν τις τελευταίες τους στιγμές με χιούμορ και φαντασία. Στοιχεία της Παράστασης Μετάφραση : Αθηνά Παραπονιάρη Σκηνοθεσία: Έβη Δημητροπούλου Σκηνικά: Αναστασία Χαρμούση Κοστούμια : Γιώργος Παναγιάρης Μουσική Επιμέλεια : Κοσμάς Εφραιμίδης Φωτισμοί: Θοδωρής Καραπνίτσιος Διανομή Πώλυ : Στέλιος Ανδρονίκου Μαμά : Ελισάβετ Σταυρίδου Τζόκερ : Ηλέκτρα Γωνιάδου
00:30
Party έναρξης στο Egli Egla (ΕΛΙ ΕΛΑ ), Λ. Βύρωνος 5 (Διαγώνιος) Με show από την Δήμητρα Παξινού και κλήρωση ενός Διημέρου στη Χαλκιδική για 2 άτομα


Κυριακή 6 Μαΐου:

19:30
«Προώθηση της αποδοχής της ομοφυλοφιλίας». Στόχοι και αναμενόμενα συμπεράσματα Προγράμματος Υπ. Ανάπτυξης και Κοινωνικής Πολιτικής»
Μιλούν: «Σύμπραξη Κ.Ο.»: Οδυσσέας Αναστασόπουλος Γεώργιος ΤσιτιρίδηςΝ. Χατζητρύφων &Εκπρόσωποι από την οργάνωση «ΑΝΤΙΓΟΝΗ»

20:30
Breakfast on Pluto - Πρόγευμα στον Πλούτωνα του Neal Jordan, Ιρλανδία, 2005, 123 λεπτά Θα προλογίσει την ταινία η Πρόεδρος του ΣΑΤΤΕ Χριστίνα Σουλουκίδη

Η μητέρα του παρατάει τον Πάτρικ μέσα σε ένα καλάθι στην πόρτα του ιερέα της ενορίας. Μεγαλώνει μέσα σε θετή οικογένεια και από μικρός παρουσιάζει μια συμπεριφορά «διαφορετική» από των άλλων παιδιών. Θέλει να τον αποκαλούν "ψιψίνα", ντύνετε με γυναικεία ρούχα , κάνει την επανάσταση του. Μετά από την αποκάλυψη για την πραγματική του μητέρα και βλέποντας ότι η μικρή πόλη που μένει δεν τον χωράει ποια, μετακομίζει στο Λονδίνο και τριγυρνάει μέσα στη μεγαλούπολη ντυμένος γυναίκα και αναζητώντας εκείνη που τον εγκατέλειψε. Η ταινία περικλείει όλα εκείνα τα στοιχεία του Νίλ Τζόρνταν, όπως τον γνωρίσαμε μέσα από το Μικρό Χασάπη και το Παιχνίδι των Λυγμών.


23:00
Ξένο δέρματης Angelina Maccarone, Γερμανία/Αυστρία, 2005, 97 λεπτά

Cindy Lauper - True Colors Tour

Η Cyndi Lauper (http://www.cyndilauperonline.com/) δημιούργησε το True Colors music tour που θα είναι μία ετήσια συναυλία Gay and Lesbian Pride και που θα ταξιδέψει σε πολλές πόλεις στις ΗΠΑ απο τις 8/6 έως τις 30/6 2007. Άλλοι καλλιτέχνες που θα συμμετέχουν είναι Erasure, Debbie Harry, Dresden Dolls, Misshapes

Για κάποιο λόγο δεν μπορώ να ανεβάσω βίντεο απο you tube οπότε σας δίνω το link
http://www.youtube.com/watch?v=uwX17HAoBa8

You with the sad eyes
don't be discouraged
oh I realize
it's hard to take courage
in a world full of people
you can lose sight of it all
and the darkness inside you
can make you fell so small

But I see your true colors
shining through
I see your true colors
and that's why I love you
so don't be afraid to let them show
your true colors true colors are beautiful
like a rainbow

Show me a smile then
don't be unhappy,
can't remember
when I last saw you laughing
if this world makes you crazy
and you've taken all you can bear
you call me up
because you know I'll be there

And I'll see your true colors
shining through
I see your true colors
and that's why I love you
so don't be afraid to let them show
your true colors
true colors are beautiful
like a rainbow

Υπενθύμιση 9ο Πανόραμα Ομοφυλοφιλικών Ταινιών

9ο Πανόραμα Ομοφυλοφιλικών Ταινιών 3-9 Μαΐου 2007 - Ολύμπιον

Το πρόγραμμα σήμερα και αύριο είναι:

Πέμπτη 3 Μαΐου:

20:30TransAmerika του Duncan Tucker, Η.Π.Α, 2005, 103 λεπτά

23:00Το μυστικό του Brokeback Mountainτου Άνγκ Λί, H.Π.Α., 2005, 134 λεπτά

Παρασκευή 4 Μαΐου:

20:30ΈναρξηΟμιλίες από: Νότης Φόρσος (Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης) Γιώργος Τσιτιρίδης (Σύμπραξη Κ.τ.Ο.) Karl-Heinz Pahlmann (διευθυντής Γερμανικού Ινστιτούτου Goethe Θεσσαλονίκης) Σύντομοι χαιρετισμοί από Χορηγούς επικοινωνίας.

21:00 Ξένο δέρμα της Angelina Maccarone, Γερμανία/Αυστρία, 2005, 97 λεπτά
(Θα προλογίσει ο διευθυντής του Γερμανικού Ινστιτούτου Goethe Θεσσαλονίκης, κ. Karl-Heinz Pahlmann)

23:00C.R.A.Z.Y του Jean- Marc Vallee, Καναδάς-Γαλλία, 2005, 127 λεπτά

Γρήγορα η ώρα πέρασε .....

Μια από τις καλύτερες δουλείες που ακούσαμε πέρυσι είναι το Γρήγορα η ώρα πέρασε ..... Μουσική Νίκος Ξυδάκης και ερμηνεία της Ελευθερίας Αρβανιτάκη. Ο Ξυδάκης μελοποίησε αρκετά ποιήματα της Σαπφούς ενώ ο τίτλος του cd είναι εμπνευσμένος από το ακόλουθο ποίημα της όπως μεταφράστηκε από τον Οδυσσέα Ελύτη.



Γρήγορα η ώρα πέρασε μεσάνυχτα κοντεύουν

πάει το φεγγάρι πάει κι Πούλια βασιλέψανε

και μόνο εγώ κείτομαι εδώ μοναχή κι έρημη

Ο Έρωτας που βάσανα μοιράζει ο Έρωτας

που παραμύθια πλάθει άρπαξε την ψυχή μου

και την τράνταξε ίδια καθώς αγέρας απ' τα βουνά

χυμάει χτυπάει μέσα στους δρυς φυσομανώντας

Τα περιεχόμενα του cd

1. ΓΡΗΓΟΡΑ ΠΕΡΑΣΕ Η ΩΡΑ [ΟΡΧΗΣΤΡΙΚΟ ΞΥΔΑΚΗΣ]

2. ΑΘΑΝΑΤΗ ΑΦΡΟΔΙΤΗ [ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΞΥΔΑΚΗΣ ΣΑΠΦΩ ΕΛΥΤΗΣ]

3. ΘΕΟΣ ΜΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ [ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΞΥΔΑΚΗΣ ΣΑΠΦΩ ΕΛΥΤΗΣ]

4. Ο ΑΔΩΝΙΣ [ΞΥΔΑΚΗΣ ΣΑΠΦΩ ΕΛΥΤΗΣ]

5. ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ [ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΞΥΔΑΚΗΣ ΣΑΠΦΩ ΕΛΥΤΗΣ]

6. ΟΣ'ΑΣΤΡΑ ΓΥΡΩ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ [ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΞΥΔΑΚΗΣ ΣΑΠΦΩ ΕΛΥΤΗΣ]

7. ΝΑ'ΧΑ ΠΕΘΑΝΕΙ [ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΞΥΔΑΚΗΣ ΣΑΠΦΩ ΕΛΥΤΗΣ]

8. ΠΥΡΕΤΟΣ ΚΡΥΦΟΣ [ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΞΥΔΑΚΗΣ ΣΑΠΦΩ ΕΛΥΤΗΣ]

9. ΤΙ ΘΕΛΩ ΤΙ [ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΞΥΔΑΚΗΣ ΣΑΠΦΩ ΕΛΥΤΗΣ]

10. ΓΡΗΓΟΡΑ Η ΩΡΑ ΠΕΡΑΣΕ [ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΞΥΔΑΚΗΣ ΣΑΠΦΩ ΕΛΥΤΗΣ]

11. ΑΦΡΟΔΙΤΗ [ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΞΥΔΑΚΗΣ Κ.Χ.ΜΥΡΗΣ]

12. ΙΛΙΣΟΣ [ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΞΥΔΑΚΗΣ ΚΑΨΑΛΗΣ]

13. ΗΡΙΔΑΝΟΣ [ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΞΥΔΑΚΗΣ ΚΑΨΑΛΗΣ]

14. ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΝΩΡΙΣ [ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΞΥΔΑΚΗΣ ΚΑΨΑΛΗΣ]

15. ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΤΑΞΙΔΙ [ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΞΥΔΑΚΗΣ ΚΑΡΥΩΤΑΚΗΣ]

Από τη Πέμπτη 26 Απριλίου και για 4 παραστάσεις θα έχετε την δυνατότητα να τους ακούσετε και να τους δείτε στο Principal Club Theater(17º χιλιόμετρο Θεσσαλονίκης – Μουδανιών, Νέο Ρύσιο)

Ημερομηνίες και ώρες

Από Πέμπτη 26 ως Κυριακή 29 Απριλίου 2007

Πέμπτη, Παρασκευή, Σάββατο: 22.30

Κυριακή: 20.30

Τηλέφωνα επικοινωνίας 2310 428088

Αριθμοί

Γενικά με τους αριθμούς δεν τα πάω και πολύ καλά. Πολλές φορές όμως αποδεικνύουν μια τάση που στην προκειμένη περίπτωση λέει πολλά.

Το ακόλουθο άρθρο στα αγγλικά αναφέρεται στα αποτελέσματα κυβερνητικής έρευνας που πραγματοποιήθηκε στην Αμερική και που παρουσιάζει ότι ο αριθμός των ομόφυλων ζευγαριών αυξήθηκε κατά 30% ανάμεσα στο 2000 – 2005, πέντε φορές περισσότερο από τους ρυθμούς ανάπτυξης του πληθυσμού των ΗΠΑ.

Το κείμενο της έρευνας θα το βρείτε στο ακόλουθο link:
www.law.ucla.edu/williamsinstitute/publications/SameSexCouplesandGLBpopACS.pdf

Από Atlantic Monthly Jan/Feb 2007. Volume 299, Issue 1, p.44

Leaving the Closet

The number of gay couples in America--or at least the number willing to identify themselves as gay in government surveys--grew by more than 30 percent between 2000 and 2005, five times the growth rate for the U.S. population as a whole, a new paper reports. The largest percentage increase in self-identified same-sex couples occurred in the Midwest, and the study notes that the percentage of seine-sex couples rose faster than the national average in six of the eight states where a ban on same-sex marriage appeared on the 2006 ballot. (The ballot initiatives passed in seven of the eight states, with Arizona the lone exception.) The study estimates a nationwide total of 8.8 million gay, lesbian, and bisexual Americans, roughly 3 percent of the population. The states with the largest gay populations are California, Florida, New York, Texas, and Illinois while the greatest proportion of gay residents con be found in the District of Columbia, New Hampshire, Washington, Massachusetts, and Maine.

--"Same-Sex Couples and the Gay, Lesbian, Bisexual Population: New Estimates from the American Community Survey," Gary J. Gates, the Williams Institute on Sexual Orientation Low and Public: Policy

Coming out
Largest percentage increase in same-sex couples, 2000 to 2005
1. New Hampshire 106%
2. Wisconsin 81%
3. Minnesota 76%
4. Nebraska 71%
5. Kansas 68%
6. Ohio 62%
7. Colorado 58%
8. Iowa 58%
9. Missouri 56%
10. Indiana 54%

André Kertész

19η Διεθνής Φωτογραφική Συγκηρία
http://www.photobiennale.gr/

André Kertész Μουσείο Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης 28 Μαρτίου έως 20 Μαΐου 2007 http://www.thmphoto.gr/greek

Distortion 1

Distortion 2

mortaki και siegmund

Η εβδομάδα ξεκίνησε με πολλά και καλά νέα...

Ένα απο αυτά είναι η επιστροφή των mortaki και siegmund. Θα τις βρείτε στο καινούργιο Blog που ετοιμάσανε:
http://freedomisland.wordpress.com/

Λενάκι μας έκλεψες την Θεσσαλονικιά αλλά χαλάλι σου...

9ο Πανόραμα Ομοφυλοφιλικών Ταινιών 3-9 Μαΐου 2007 - Ολύμπιον

9ο Πανόραμα Ομοφυλοφιλικών Ταινιών 3-9 Μαΐου 2007 - Ολύμπιον

Πρόγραμμα

Πέμπτη 3 Μαΐου:

20:30
TransAmerika του Duncan Tucker, Η.Π.Α, 2005, 103 λεπτά

23:00
Το μυστικό του Brokeback Mountainτου Άνγκ Λί, H.Π.Α., 2005, 134 λεπτά
Παρασκευή 4 Μαΐου:

20:30
ΈναρξηΟμιλίες από: Νότης Φόρσος (Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης) Γιώργος Τσιτιρίδης (Σύμπραξη Κ.τ.Ο.) Karl-Heinz Pahlmann (διευθυντής Γερμανικού Ινστιτούτου Goethe Θεσσαλονίκης) Σύντομοι χαιρετισμοί από Χορηγούς επικοινωνίας.

21:00
Ξένο δέρμα της Angelina Maccarone, Γερμανία/Αυστρία, 2005, 97 λεπτά (Θα προλογίσει ο διευθυντής του Γερμανικού Ινστιτούτου Goethe Θεσσαλονίκης, κ. Karl-Heinz Pahlmann)

23:00
C.R.A.Z.Y του Jean- Marc Vallee, Καναδάς-Γαλλία, 2005, 127 λεπτά

Σαββάτο 5 Μαΐου:

20:00
Βιβλιοπαρουσίαση: «Οικογένειες από ομόφυλα ζευγάρια»: Νίκος Χατζητρύφων, Θεοφανώ Παπαζήση Συζήτηση: «πολιτικός γάμος ομόφυλων πολιτών»: Οδυσσέας Αναστασόπουλος (Πρόεδρος Σύμπραξης) Δημήτρης Τσαμπρούνης (Μέλος της ΟΛΚΕ) Μαριαννέλα Κλόκα ( Εκδότρια City Uncovered)

21:00
Ο παράδεισος είναι μακριά - Far from Heaven του Todd Haynes, Η.Π.Α., 2002, 103 λεπτά

23:15
Θεατρική Παράσταση: «Το κορμί» από το Μικρό Θέατρο στην αίθουσα Ολύμπιον.

00:30
Party έναρξης στο Egli Egla (ΕΛΙ ΕΛΑ ), Λ. Βύρωνος 5 (Διαγώνιος) Με show από την Δήμητρα Παξινού και κλήρωση ενός Διημέρου στη Χαλκιδική για 2 άτομα

Κυριακή 6 Μαΐου:

19:30
«Προώθηση της αποδοχής της ομοφυλοφιλίας». Στόχοι και αναμενόμενα συμπεράσματα Προγράμματος Υπ. Ανάπτυξης και Κοινωνικής Πολιτικής» Μιλούν: «Σύμπραξη Κ.Ο.»:Οδυσσέας ΑναστασόπουλοςΓεώργιος ΤσιτιρίδηςΝ. Χατζητρύφων &Εκπρόσωποι από την οργάνωση «ΑΝΤΙΓΟΝΗ»

20:30
Breakfast on Pluto - Πρόγευμα στον Πλούτωνα του Neal Jordan, Ιρλανδία, 2005, 123 λεπτά Θα προλογίσει την ταινία η Πρόεδρος του ΣΑΤΤΕ Χριστίνα Σουλουκίδη

23:00
Ξένο δέρματης Angelina Maccarone, Γερμανία/Αυστρία, 2005, 97 λεπτά

Δευτέρα 7 Μαΐου

20:00
Αφιέρωμα στην Πάτρα Σεραφιμίδου και στον Βαγγέλη Γιαννέλο

20:30
Το μυστικό του Brokeback Mountain του Άνγκ Λί, H.Π.Α, 2005, 134 λεπτά

23:00
Ο παράδεισος είναι μακριά - Far from Heaven του Todd Haynes, Η.Π.Α., 2002, 103 λεπτά

Τρίτη 8 Μαΐου

20:30
C.R.A.Z.Y του Jean- Marc Vallee, Καναδάς-Γαλλία, 2005, 127 λεπτά

23:00
TransAmerika του Duncan Tucker, Η.Π.Α, 2005, 103 λεπτά

Τετάρτη 9 Μαΐου
20:30
Breakfast on Pluto - Πρόγευμα στον Πλούτωνα του Neal Jordan 2005 Ιρλανδία 123 λεπτά

23:00
Playback Θέατρο


Λήξη του Πανοράματος

Παράλληλες εκδηλώσεις

9ο Πανόραμα Ομοφυλοφιλικών Ταινιών3-9 Μαΐου 2007 - Ολύμπιον

Καθ’ όλη την διάρκεια του Πανοράματος εικαστική έκθεση του Κώστα Ματσούκα έξω από την αίθουσα Παύλος Ζάννας

Θεατρική Παράσταση: “ΤΟ ΚΟΡΜΙ” του Luis Alfaro από το «Μικρό Θέατρο» στην αίθουσα Ολύμπιον
«Το Κορμί» του Λουί Αλφάρο παίχτηκε από το Μικρό Θέατρο με επιτυχία την θεατρική περίοδο 2005-2006, ταξίδεψε στην Κύπρο, παίχτηκε ξανά στη Θεσσαλονίκη και έρχεται τώρα στο Πανόραμα Ομοφυλοφιλικών Ταινιών για μια και μοναδική παράσταση. Το Κορμί δεν έχει ξαναπαρουσιαστεί στην Ελλάδα από άλλον θίασο. Πρόκειται για την ιστορία της σχέσης μεταξύ μιας μητέρας, πόρνης στο επάγγελμα, και του ομοφυλόφιλου γιου της –καρπός των επαγγελματικών της συνευρέσεων- ο οποίος εκπορνεύεται και ο ίδιος και είναι φορέας του HIV. Με φόντο το Aids δύο μοναχικοί ταξιδιώτες με αρκετή αίσθηση αυτοσαρκασμού διασχίζουν τις τελευταίες τους στιγμές με χιούμορ και φαντασία. Στοιχεία της Παράστασης Μετάφραση : Αθηνά Παραπονιάρη Σκηνοθεσία: Έβη Δημητροπούλου Σκηνικά: Αναστασία Χαρμούση Κοστούμια : Γιώργος Παναγιάρης Μουσική Επιμέλεια : Κοσμάς Εφραιμίδης Φωτισμοί: Θοδωρής Καραπνίτσιος Διανομή Πώλυ : Στέλιος Ανδρονίκου Μαμά : Ελισάβετ Σταυρίδου Τζόκερ : Ηλέκτρα Γωνιάδου

Βιβλιοπαρουσίαση «Οικογένειες από ομόφυλα ζευγάρια»
(Νίκος Χατζητρύφων, Θεοφανώ Παπαζήση) & συζήτηση: «πολιτικός γάμος ομόφυλων πολιτών»:Στη συζήτηση συμμετέχουν οι: Οδυσσέας Αναστασόπουλος (Πρόεδρος Σύμπραξης Κ.τ.Ο.) Δημήτρης Τσαμπρούνης (Μέλος της ΟΛΚΕ) Μαριαννέλα Κλόκα (εκδότρια City Uncovered)

«Προώθηση της αποδοχής της ομοφυλοφιλίας. Στόχοι και αναμενόμενα συμπεράσματα Προγράμματος Υπ. Ανάπτυξης και Κοινωνικής Πολιτικής»
Στη συζήτηση συμμετέχουν οι: Εκ μέρους της Σύμπραξης Κ.τ.Ο.:Ο. ΑναστασόπουλοςΓ. ΤσιτιρίδηςΝ. Χατζητρύφων. Εκπρόσωποι από την οργάνωση «ΑΝΤΙΓΟΝΗ»

Playback Θέατρο
Το Θέατρο Playback διαφέρει από την κλασσική μορφή θεάτρου. Δεν υπάρχει κάποιο «θεατρικό έργο» το οποίο «παίζεται». Δεν υπάρχουν σκηνικά, δεν υπάρχουν κουστούμια. Η παράσταση Playback προκύπτει μέσα από μία μοναδική συνεργασία του κοινού με τους ηθοποιούς. Μέσα σε μία τελετουργική διαδικασία οι άνθρωποι αφηγούνται γεγονότα ή στιγμές από την προσωπική τους ζωή και τα παρακολουθούν να διαδραματίζονται άμεσα στη σκηνή από μία ομάδα εκπαιδευμένων ηθοποιών. Ιστορίες που αφορούν το παρελθόν, το παρόν ή το μέλλον, ιστορίες πολύ ιδιαίτερες ή πολύ καθημερινές. Συντελεστές της παράστασης: Δερματά Μαρίνα, Ζωγράφου Λία, Λεβέντη Ελένη, Παπαμιχαήλ Βικτώρια, Πλουμής Βασίλης, Στοϊμενίδου Νατάσα

Party έναρξης
Σάββατο 5 Μαΐου, 00:30 Party έναρξης στο Egli Egla (ΕΛΙ ΕΛΑ ), Λ. Βύρωνος 5 (Διαγώνιος) Με show από την Δήμητρα Παξινού και κλήρωση ενός Διημέρου στη Χαλκιδική για 2 άτομα. Θα κληρωθεί ένας από τους αριθμούς των εισιτηρίων που θα κοπούν τις μέρες Πέμπτη, Παρασκευή και Σαββάτο. Γι’ αυτό δεν πετάμε το εισιτήριο μας καμιά από αυτές της μέρες .

Πολιτικός Γάμος

Ξεκινάει εκστρατεία για την νομιμοποίηση του Πολιτικού Γάμου ομοφύλων στην Ελλάδα υπό την αιγίδα της ΟΛΚΕ (Ομοφυλοφιλική & Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδος), με την συμπαράσταση όλων των ΛΟΑΤ οργανώσεων. Έχουμε ίσες υποχρεώσεις και ζητάμε ίσα δικαίωματα. Ο Πολιτικός Γάμος είναι θέμα αστικού δικαίου και αφορά βασικά ανθρώπινα δικαιώματα. Ας αποσυνδέσουμε τον πολιτικό γάμο από την οικογένεια και από τη θρησκευτικό του φορτίο. Ο Πολιτικός Γάμος αφορά την κατωχύρωση βασικών δικαιωμάτων για δύο ανθρώπους που αποφασίζουν να μοιραστούν τις ζωές τους. Επειδή δικαιούμαστε να μπορούμε...

Να παίρνουμε ιατρικές αποφάσεις για τις/τους συντρόφους μας σε περίπτωση ανάγκης.
Να τους επισκεπτόμαστε αν βρεθούν στην εντατική.
Να τους κληρονομούμε σε περίπτωση θανάτου, ώστε να μην μπορεί να εμφανιστούν ξεχασμένοι συγγενείς που μας επέκριναν μια ολόκληρη ζωή και να είναι σε θέση να προσβάλλουν διαθήκες και ιδιωτικά συμφωνητικά μεταξύ μας.
Να μπορούμε να παίρνουμε δάνεια με τους ίδιους ευνοϊκούς όρους.
Να μπορούμε να φορολογούμαστε με τους ίδιους ευνοϊκούς όρους.
Να μπορούμε να τους επισκεπτόμαστε στις φυλακές.
Να μην είμαστε διά νόμου υποχρεωμένες/οι να καταθέτουμε εναντίον τους, σε περίπτωση σύλληψής τους, μιας και οι παντρεμένες/οι σύντροφοι δεν είναι αναγκασμένες/οι να προβούν σε τέτοιες ενέργειες.
Να ορίζουμε τις ζωές μας.
και άλλα πολλά...

Με την νομιμοποίηση των σχέσεών μας, γινόμαστε ορατοί και πιο δυνατοί και η ένταξή μας στο σύνολο διευκολύνεται. Με την νομιμοποίηση των σχέσεών μας, ξεκινάει η καθημερινότητά μας να αλλάζει. Είτε είστε ετεροφυλόφιλοι/ες, είτε είστε λεσβίες, ομοφυλόφιλοι, αμφιφυλόφιλες/οι και τρανσέξουαλ, η διεκδίκηση των βασικών ανθρώπινων δικαιωμάτων μας αφορά όλες και όλους.Είναι στο χέρι μας να αλλάξουμε τις ζωές μας.

Δείξτε την υποστήριξή σας, αφήνοντας σε ένα σχόλιο το ονοματεπώνυμό σας (και την περιοχή σας). Σε περίπτωση που δεν θέλετε να συνδεθεί με το μπλογκ σας, επιλέξτε να σχολιάσετε ως ανώνυμοι. Μπορούμε να κάνουμε την διαφορά.

Πιστέψτε το.

Πηγή: http://politikosgamos.blogspot.com/

Οικογένειες από ομόφυλα ζευγάρια

«Οικογένειες από ομόφυλα ζευγάρια» είναι ο τίτλος του βιβλίου της Σύμπραξης κατά της ομοφυλοφοβίας που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Επίκεντρο και επιμελείται ο Νίκος Χατζητρύφων και η Θεοφανώ Παπαζήση.

Πρόκειται για τα πρακτικά του 2ου Συνεδρίου που διοργάνωσε η Σύμπραξη στην Θεσσαλονίκη. Το βιβλίο πραγματεύεται την συμβίωση ,το γάμο μεταξύ ομοφυλοφιλικών ζευγαριών και την υιοθεσία. Μιλούν διακεκριμένοι επιστήμονες, καθηγητές πανεπιστημίου αλλά και απλοί άνθρωποι που καταθέτουν τις εμπειρίες τους και θέτουν ερωτήματα. Είναι το δεύτερο βιβλίο της Σύμπραξης προηγήθηκε το βιβλίο «Το φύλο και η συμπεριφορά του» που προέκυψε από το πρώτο συνέδριο που διοργάνωσε η ομάδα. Σε μια εποχή που το θέμα της συμβίωσης των ομοφυλόφιλων επανέρχεται συνέχεια στο προσκήνιο ,στις περισσότερες χώρες νομοθετικά έχει λυθεί και που στην Ελλάδα είναι ακόμα στις συζητήσεις το βιβλίο αυτό προσφέρει πολλές πληροφορίες για το θέμα και είναι ιδιαίτερα χρήσιμο γιατί λείπει άλλη αντίστοιχη βιβλιογραφία στα Ελληνικά. .Το βιβλίο μπορείτε να το προμηθευτείτε από τα βιβλιοπωλεία, τις εκδόσεις Επίκεντρο , στο τηλέφωνο 6999249 000 (Ν.Χατζυτρύφων ) και στέλνοντας email : sympraxi.thess@yahooo.gr

Όλοι Ίσοι, Όλοι Διαφορετικοί;

Το κείμενο της 20ης Μαρτίου αποτελούσε μια όμορφη εισαγωγής για το ακόλουθο κείμενο.
Θυμίζει λίγο τις ταινίες που ξεκινούν όμορφα και μελιστάλαχτα για να καταλήξουν σε ένα τέλος που σε κατεβάζει απότομα στη πραγματικότητα. Για κάποιους αντιπροσωπεύει ένα απλό όνειρο του ομοφυλόφιλου και της λεσβίας: να μπορούν να κυκλοφορούν στον δρόμο απλά με την/τον σύντροφό της ζωής τους όπως ο περισσότερος κόσμος.
Πως μπορούμε όμως εμείς οι ομοφυλόφιλοι να πετύχουμε κάτι τέτοιο; Με την βοήθεια και υποστήριξη επίσημων κρατικών φορέων θα ήταν η απάντηση. Και τι συμβαίνει όταν μας ξεχνούν;

Πριν από λίγες μέρες και συγκεκριμένα 16-18 Μαρτίου διενεργήθηκε στην Αθήνα ένα διαφορετικό φεστιβάλ με τον τίτλο Όλοι Διαφορετικοί Όλοι Ίσοι.

Στις 13 Μαρτίου στάλθηκε ένα e-mail εκ μέρους της Ελληνικής Εθνικής Οργανωτικής Επιτροπής του φεστιβάλ στην Ελληνική Ομοφυλοφιλική Κοινότητα και από ότι καταλαβαίνουμε και σε άλλες ομάδες.

Καλά; Δύο μέρες πριν;

Πολύ σωστά και ευγενικά η κα Γαλανού, γενική γραμματέας της ΕΟΚ, απάντησε ότι δεν είναι εφικτό μέσα σε δύο μέρες να συγκεντρωθεί και να εκτυπωθεί υλικό καθώς και να βρεθούν εθελοντές που θα αποτελέσουν ‘ζωντανές βιβλιοθήκες’ και θα μοιράζονται τις ιστορίες τους με τον κόσμο.

Κλείνει το κείμενό της με ευχές για την καλή οργάνωση και με την ελπίδα αυτή η αβλεψία να μην αποτελεί ‘μεροληπτική συμπεριφορά κατά των ομοφυλοφιλικών ομάδων’.

Είναι ή δεν είναι μεροληπτική συμπεριφορά κάτι τέτοιο, η ουσία είναι ότι οι ομοφυλόφιλοι είναι μια ομάδα πολιτών που σε αυτήν την χώρα, χώρο και λόγο έχει στα πάνελ των ειδήσεων και των διάφορων εκπομπών της τηλεόρασης. Για τους καναλάρχες αποτελούμε νούμερα τηλεθέασης ενώ για το φιλοθεάμον κοινό απλά ‘νούμερα’. Υπάρχει επίσης και η αντίληψη ότι αυτός ο τόπος έχει τόσα προβλήματα να λύσει με τους ομοφυλόφιλους θα ασχολείται;

Εννοείτε πως κάτι τέτοιο είναι μια πραγματικότητα μέρος της οποίας αποτελούμε όλοι μας. Γιατί και εμείς οι ομοφυλόφιλοι ξέρετε δεν ζούμε στο δικό μας συννεφάκι. Δουλεύουμε, είμαστε άνεργοι, φορολογούμαστε, ψηφίζουμε…Δίπλα σας είμαστε.

Αν σε όλα τα παραπάνω γεγονότα στα οποία αναφέρομαι υπάρχει κάποιο λάθος να ξέρετε ότι αποτελεί απλά έλλειψη ολοκληρωμένης πληροφόρησης. Σε περίπτωση που κάτι τέτοιο ισχύει θα ήθελα πολύ κάποιος ή κάποια να με διορθώσει.

Στην Θεσσαλονίκη θα πραγματοποιηθεί το ίδιο Φεστιβάλ στους χώρους της Θεσσαλονίκης απο τις 30 Μαρτίου έως τις 1 Απριλίου. Σε αυτό συμμετέχει και η Σύμπραξη κατά της Ομοφυλοφοβίας. Η παρουσία όλων μας σε ένα τέτοιο γεγονός θα είναι πολύ σημαντική.

Όλοι Διαφορετικοί, Όλοι Ίσοι

Στην Θεσσαλονίκη!

απο τις 30 Μαρτίου έως και την 1η Απρίλη λαμβάνει χώρα στην αποθήκη Γ στο λιμάνι ένα διαφορετικό φεστιβάλ με ελεύθερη είδοσο για όλους.
Το πρόγραμμα είναι το ακόλουθο

Παρασκευή 30 / 3
5:30 – 8:30μ.μ. – Living Library
5:00 – 7:00 μ.μ – Προβολή ταινιών μικρού μήκους
7:00 – 9:00μμ – Ομιλία: προοπτικές ανατροπής φαινομένων κοινωνικού αποκλεισμού

Σαββάτο31 / 3
11:00 π.μ. – 3:00 μμ – Free 2 Choose (διαδραστικό εργαστήριο για τα όρια της ελευθερίας)3:00 – 5:00 μ.μ - Προβολή ταινιών μικρού μήκους
5:00 – 7:00 μ.μ – Free 2 Choose (διαδραστικό εργαστήριο για τα όρια της ελευθερίας)
7:00 – 9:00μμ – Ομιλία Συζήτηση: Εικόνα: Μέσο αποξένωσης μέσω οικειοποίησης
5:30 – 8:30 - Living Library
9:00μμ – Ανθρώπινη Αλυσίδα
9:30 – Συναλία Onirama

Κυριακή 1 / 4
11:00 π.μ. – 2:00 μμ – Free 2 Choose (διαδραστικό εργαστήριο για τα όρια της ελευθερίας)11:00 π.μ. – 3:00 μμ – Δράσεις για παιδιά
3:00 – 7:00 μ.μ - Προβολή ταινιών μικρού μήκους
5:30 – 8:30 - Living Library
7:00 – Μουσικές του κόσμου

(Όσα με κόκκινο θα διενεργηθούν στο ισόγειο, όλα τα υπόλοιπα στην αίθουσα σεμιναρίων)

Οι οργανώσεις που συμμετέχουν είναι
PRAKSIS
Σύμπραξη κατά της Ομοφυλοφοβίας
Παιδιά εν δράσει
Σύλλογος Αλβανών Μεταναστών ‘Μητέρα Τερέζα’ Θεσσαλονίκη
GREEK ASSOCIATION OF POLITICAL SCIENCE STUDENTS
Νεανικός Όμιλος Προβληματισμού Για Την Επιστήμη Τον Πολιτισμό Και Την Κοινωνία
Δίκτυο Γυναικών Μεταναστριών Βόρειου Ελλάδος
Εβραϊκή Νεολαία Θεσσαλονίκης
ACT UP HELLAS
Παιδικό Μουσείο Θεσσαλονίκης
Πανελλήνιος Εκπολιτιστικός Μορφωτικός Δημιουργικός Σύλλογος Άπορων Και Άστεγων Ελληνίδων Αθίγγανων Ρομ
Αρσις «Κοινωνική Οργάνωση Υποστήριξης Νέων»
Διεθνής Αμνηστία – Ελληνικό Τμήμα
Έδρα UNESCO ΑΠΘ Εκπαίδευση Στα Δικαιώματα Του Ανθρώπου
Κέντρο Υποδοχής Προσφύγων Και Αιτούντων Άσυλο Θεσσαλονίκης
Αντιγόνη «Κέντρο Πληροφόρησης Και Τεκμηρίωσης Για Τον Ρατσισμό, Την Οικολογία, Την Ειρήνη Και Τη Μη-Βία
Αρμενική Νεολαία Ελλάδος
ΙΕΚ Πολιτιστικό

All equall, all the same under the sky

Στο όνειρό μου..
Συντροφιά με μένα ήταν
Όλο Το Σύμπαν
Όλοι οι ερωτευμένοι και οι αγαπημένοι.
(ταξίδευαν) Τα όνειρα μας
και οι σκέψεις μου Συνέθεταν
Ένα πολύχρωμο ουρανό

Άντρες και γυναίκες
Άντρες και αγόρια Που ερωτεύονται γυναίκες και κορίτσια
Άντρες και αγόριαπου ερωτεύονται άντρες και αγόρια
Γυναίκες και κορίτσια πουερωτεύονται άντρες και αγόρια
Γυναίκες και κορίτσια που ερωτεύονται γυναίκες και κορίτσια

Κάτω από τον ίδιο ουρανό
Η καρδιά χτυπά στον ίδιο ρυθμό

Άντρας - γυναίκα - άνθρωπος
Ίδιο αίσθημα, ίδιο συναίσθημα, ίδιος πόνος
Κάτω από τον ίδιο ουρανό

Και εμένα η δικιά μου (η καρδιά)
Όπως και η δικιά σου (η καρδιά) χτυπά κάτω απο τον ίδιο ουρανό

Μόνο που θα ήθελα να το πώ απλά και καθαρά
Χωρίς ψευδώνυμα, κωδικούς, usernames και passwords
Έτσι απλά

Ότι ονειρεύομαι να μπορώ να κρατήσω στο χέρι μου το
Χέρι σου
Και να περπατήσουμε στον κόσμο.

Εκκένωση της Ungdomshuset

H εκκένωση της Ungdomshuset και ως μια ομοφοβική επίθεση Ανακοίνωση lgbt ανθρώπων που συμμετείχαν στην Ungdomshuset.

Από anna ap — τελευταία τροποποίηση 10/3/2007 11:58

Με τη εκκένωση της Ungdomshuset, οι αρχές στην Κοπεγχάγη κάνουν με έναν τρόπο μια ομοφοβική σταυροφορία. Το δημοτικό συμβούλιο της Κοπεγχάγης, υποστηρίζει το δανέζικο κράτος, που ανοίγει το δρόμο στη δεξιά χριστιανική φονταμενταλιστική εκκλησία Faderhuset, για να καταλάβει και να κατεδαφίσει το πολιτιστικό και πολιτικό κέντρο Ungdomshuset στην Nψrrebro της Κοπεγχάγης.Σαν λεσβίες, ομοφυλόφιλοι, bisexuals, και transgender άνθρωποι στη Nοrrebro είμαστε τώρα ανησυχοι και εξαγριωμένοι, επιδή προώθείται μια δεξιά παραδοσιακή πολιτική στην πόλη της Κοπεγχάγης, και στη Δανία συνολικότερα, τα τελευταία χρόνια. Η Ungdomshuset ήταν ένας χώρος που προσπάθησε να λειτουργήσει με μη εμπορευματικές, αντι-ρατσιστικές, αντι-σεξιστικές, και αντι-ετεροσεξιστικές αντιλήψεις για πολλά χρόνια.
Το 1910 η διεθνής ημέρα της γυναίκας, 8η Μαρτίου, θεσμοθετήθηκε στην Ungdomshuset.

Τα τελευταία χρόνια η Ungdomshuset ήταν ένας από τους λίγους χώρους στην Κοπεγχάγη όπου ήταν δυνατό να διοργανωθούν φτηνά γεγονότα, που να χωράνε queer/lgbt άτομα, και ήταν ο μόνος χώρος στην Nοrrebro με συνεχείς queer/lgbt δραστηριότητες.Το 2001 το δημοτικό συμβούλιο της Κοπεγχάγης πούλησε την Ungdomshuset σε μια επιχείρηση που ελέγχεται από τη χριστιανική φονταμενταλιστική εκκλησία, Faderhuset, και είναι μέχρι τώρα απρόθυμο να επιλύσει την κατάσταση. Μετά από τη έξωση από την αστυνομία και την κατεδάφιση του κτηρίου η ηγέτης της Faderhuset, Ruth Evensen, έκανε μία λειτουργία για την κοινότητά της. Εκεί υποστήριξε ότι κέρδισε και περιέγραψε τις αυτόνομες διαμαρτυρίες ως “μία μάχη του σατανά με το θεό». Σκιαγράφησε επίσης την περαιτέρω πολιτική σταυροφορία της:«Ο θεός έχει μεγάλα σχέδια για την Faderhuset. Οι περισσότεροι άνθρωποι σκέφτονται ότι μπορούμε σύντομα να αναπνεύσουμε με ανακούφιση. Αλλά δεν πρόκειται να είναι έτσι. Δεν είναι φανταστικό που μια κοινότητα, δίκαιων και πειθαρχημένων Χριστιανών, ήταν σε θέση να προκαλέσει τέτοια αλλαγή στην κοινωνία; Εκτιθόμαστε όχι μόνο σε όλη την Δανία αλλά και στον μεγαλύτερο μέρος τουκόσμου. Τι λέτε; Τι πιστεύεται ότι θα έρθει μετά; Μήπως η ομοφυλοφυλία;Η Δανία έχει προσαρμοστεί στο πνεύμα του καιρού. Σήμερα η κρατική εκκλησία ευλογεί τα ομοφυλοφιλικά ζευγάρια. Δεν είναι φυσικό για δύο ανθρώπους του ίδιου φύλου να είναι μαζί. Συγνώμη, αλλά δεν έχουμε φτιαχτεί για αυτό. Και τι γίνεται με τις λεσβίες, οι οποίες προφανώς θα μπορούν να κάνουν τεχνητή γονιμοποίηση; Δύο γυναίκες να κάνουν παιδιά; Αυτό δεν είναι θέλημα Θεού!»Καλούμε τους ανθρώπους, τις ομάδες, και τις οργανώσεις να ασκήσουμε πίεση στις αρχές της Δανίας για να σταματήσουν την προώθησή ετεροσεξιστικών αξιών, και να εγγυηθούν έναν καινούριο χώρο στη Nοrrebro, της Κοπεγχάγη που θα στεγάσει τις μελλοντικές δραστηριότητες της Ungdomshuset.

Προωθήστε αυτή την ανακοίνωση και σε άλλες ομάδες, οργανώσεις, lgbt- αλλά και άλλα μέσα ενημέρωσης.

LGBT-άνθρωποι που ζουν στη Nοrrebro, της Κοπεγχάγης.

H Ψιλικατζού

Δεν συνηθίζουμε σε αυτό το ιστολόγιο να παρουσιάζουμε εκδόσεις που δεν σχετίζονται με την ομοφυλοφιλία.

Θα θέλαμε όμως να κάνουμε μια εξαίρεση και να σας ενημερώσουμε για την έκδοση του βιβλίου «Η Ψιλικατζού» της Δελημήτρου Κωνσταντίνας. Από τις εκδόσεις Intro Books.Είναι μια έκδοση που περιλαμβάνει κείμενα από το ιστολόγιο της γνωστής μας Ψιλικατζούς http://xpsilikatzoy.wordpress.com/ και από όσο γνωρίζω είναι η πρώτη φορά που πραγματοποιείτε μια τέτοια εκδοτική προσπάθεια

Διαβάζοντας λοιπόν την παρουσίαση του βιβλίου της άφησα το ακόλoυθο μήνυμα:
Μπορεί να μην αφήνω συχνά σχόλια, όμως σε διαβάζω συνεχώς και αδιαλλείπτως. Μπορώ να σε καταλάβω στο θέμα της αδιακρισίας και της πίεσης απο μια άλλη σκοπιά όμως. Απο αυτήν μιας ομοφυλόφιλης γυναίκας για την οποία αναρωτιούνται οι γύρω της - συγγενείς και συνάδελφοι - γιατί δεν αναφέρετε ποτέ στις σχέσεις της, πότε θα παντρευτεί, πότε θα κάνει παιδάκια; Δεν χρωστάω σε κανέναν εξηγήσεις, ούτε πρέπει να ενδιαφέρει κανέναν τους λόγους για τους οποίους δεν κάνουμε τα πράγματα που κάνουν αυτοί στην ζωή τους, όπως παντρειά και οικογένεια…αλλά είναι αυτό το κάποιες φορές ‘δήθεν ενδιαφέρον’ τους για την προσωπική ζωή των άλλων ίσως γιατί η δική τους είναι ανούσια…

Θα είναι διαθέσιμο από τη Δευτέρα 12/3/2007 στα βιβλιοπωλεία.

Σύμπραξη κατά της Ομοφυλοφοβίας

Στη Θεσσαλονίκη στο κτίριο της οδού Φιλίππου 51 στεγάζονται οργανώσεις με έργο και προσφορά που είναι άγνωστες για πολλούς από μας. Ανάμεσα στις ομάδες που στεγάζονται βρίσκετε το Στέκι των Μεταναστών, η Οικολογική Αλληλεγγύη, η ομάδα ΑΝΤΙΓΟΝΗ, Ομάδα για ανθρώπους που έχουν κακοποιηθεί σε βασανιστήρια καθώς και η Σύμπραξη κατά της Ομοφυλοφοβίας.

Η Σύμπραξη είναι υπεύθυνη οργάνωσης του Πανοράματος Ομοφυλοφιλικών ταινιών που πραγματοποιείτε κάθε άνοιξη, ενώ θα συμμετάσχει φέτος και στις εκδηλώσεις του Αντιρατσιστικού Φεστιβάλ που θα πραγματοποιηθεί στα τέλη Μαρτίου στην πόλη μας στο χώρο του λιμανιού. Επίσης εκδίδει και το περιοδικό Βιταμίνη Ο το οποίο θα βρείτε στην έκδοση του Antivirus.

Από τις 14 Ιανουαρίου και κάθε Κυριακή στις 8 περίπου το απόγευμα πραγματοποιούνται συγκεντρώσεις ομοφυλόφιλων στο χώρο της Φιλίππου 51.
Πήγαμε με την σύντροφό μου και έναν φίλο μας την Κυριακή που μας πέρασε. Ήδη υπήρχαν καμιά δεκαπενταριά άτομα στον χώρο. Διάφοροι άνθρωποι που από ότι καταλάβαμε έρχονται τακτικά στον χώρο της Σύμπραξης και στηρίζουν το έργο της. Είχαν έρθει και άλλοι καινούργιοι: άλλος έψαχνε να δικαιολογήσει τους λόγους για τους οποίους είναι ομοφυλόφιλος, μια κοπέλα γνώριζε σε θεωρητικό επίπεδο ότι της αρέσουν οι γυναίκες αλλά στην πράξη δεν μπορούσε να βρει τον τρόπο να τις προσεγγίσει. Γενικά μας υποδέχθηκαν πολύ φιλικά και ζεστά, ήπιαμε κρασάκι, μπυρίτσες και με τους ήχους ωραίας μουσικής τα είπαμε από κοντά. Ο Γιώργος Τσιτιρίδης, ένα από τα πιο δραστήρια μέλη της Σύμπραξης κάθισε μαζί μας, μας ενημέρωσε για τις δραστηριότητες τους ενώ μας μοίρασε και το τελευταίο τεύχος του περιοδικού City Uncovered στο οποίο αρθρογραφεί. Το τηλέφωνο του είναι 6934949991 και όποιος/α επιθυμεί μπορεί να ενημερωθεί για τις δραστηριότητες. Υπάρχει και μια ιστοσελίδα http://www.geocities.com/sympraxis όπου θα βρείτε περισσότερες πληροφορίες.

Η ομάδα αυτή είναι η μοναδική, εξ όσων γνωρίζω, όπου έχει μια παρουσία στα κοινά της πόλης μας. Όσο μικρή ή μεγάλη και αν είναι αυτή η συμμετοχή η γενική μας αίσθηση είναι ότι αποτελεί μια προσπάθεια που για να ευοδώσει αξίζει την συμπαράσταση και συμμετοχή όσων περισσότερων γίνεται. Έστω και η απλή παρουσία μας σημαίνει κάτι.

Θα σας δούμε την ερχόμενη Κυριακή;

Καινούργιο Lesbian.gr

Δείτε το ανανεωμένο

Lesbian.Gr

Μπράβο σε όσες και όσoυς βοήθησαν στην αναβάθμιση του site.

Congratulations

Couch potatoes

Η δια βίου μάθηση στην πράξη

Διάφορες σκέψεις…

1. Την μια οι δουλείες μου και τα διαβάσματά μου δυστυχώς με απέτρεψαν από το να είμαι συνεπής στην καταχώρηση νέων και σχολίων στο ιστολόγιο. Παρακολουθώ τις εξελίξεις για το θέμα του στρατιωτικού από τον ηλεκτρονικό τύπο και μία φορά που που είδα ειδήσεις άκουσα την ερώτηση ενός δημοσιογράφου που αναρωτήθηκε το εξής: Η ομοφυλοφιλία του στρατιωτικού δεν επηρεάζει την απρόσκοπτη εκτέλεση των στρατιωτικών του καθηκόντων; Ένας από τους υπόλοιπους παριστάμενους τον ρώτησε αποστομωτικά: δεν θα τον επηρέαζε αν είχε σχέση με γυναίκα; Ποια η διαφορά;

Και συνεχίζω: ποια η διαφορά στα συναισθήματα έρωτα, αγάπης και συντροφικότητας που αναζητεί ένας ετερόφυλος με έναν ομοφυλόφιλο ή λεσβία που ερωτεύεται, αγαπά και επιθυμεί να έχει έναν άνθρωπο στο πλάι του; Είναι τα αισθήματα αυτά διαφορετικά; Είναι τα θέλω διαφορετικά; Πως αγαπά ή εννοεί την αγάπη ένας ομοφυλόφιλος από έναν ετερόφυλο;

Το θέμα της εβδομάδας που διανύουμε, μετά από μία εβδομάδα θα γίνει
δεύτερο θέμα, τρίτο θέμα στα τηλεοπτικά παράθυρα έως ότου ξεχαστεί και περάσει
στις καλένδες της τηλεμνήμης μας. Έως τότε όμως θα έχουν βγάλει τα απωθημένα
τους οι διάφοροι ομοφοβικοί που με τις δηλώσεις τους ξυπνούν μνήμες άλλων
παλαιότερων δηλώσεων ομοϊδεατών τους που έχουν κατοικοεδρεύσει στο κοιμισμένο
υποσυνείδήτό των θεατών του καναπέ…

2. Εδώ και αρκετό καιρό απασχολεί και εμένα και την σύντροφό μου το ζήτημα των εφήβων ομοφυλοφίλων. Όταν εμπλέκεσαι άμεσα ή έμμεσα στον χώρο της εκπαίδευσης συναντάς νέες και νέους προβληματισμένους, μπερδεμένους, αποκομμένους από το υπόλοιπο κοινωνικό σύνολο.
Πως μια νέα ή νέος ομοφυλόφιλος αντιδρά όταν αρχίζει να καταλαβαίνει ότι η σεξουαλική του/της προτίμηση διαφέρει από αυτές των φίλων του/της. Τι διεργασίες λαμβάνουν χώρα σε επίπεδο ψυχολογικό και συναισθηματικό επίπεδο όταν συνειδητοποιήσει την διαφορέτικότητά του/της; Μια διαφορέτικότητα που χρωματίζετε ως διαφορετικότητα από τις ταμπέλες των υπόλοιπων που θεωρούν τους εαυτούς τους ετερόφυλους και άρα (κατά αυτούς φυσιολογικούς) Ποια είναι τα στάδια έως ότου κάποιος αποδεχθεί την σεξουαλικότητά του;

Υπάρχει ένα άρθρο με τον τίτλο Meeting the needs of lesbian and gay young adolescents τουHoward E. Taylor στο περιοδικό Clearing House, volume 73. Σε αυτό παρέχονται κάποιες επιστημονικές απαντήσεις για τα παραπάνω ερωτήματα αλλά θεωρώ πως ο κάθε ένας και η κάθε μία θυμάται τι συνέβαινε στην ψυχούλα του όταν άρχισε να συνειδητοποιεί την σεξουαλική του ταυτότητα.

Για να μιλήσω για μένα από την παιδική μου ηλικία και χωρίς να γίνεται συνειδητά ήθελα να παίζω με τα αγόρια ποδόσφαιρο και κυνηγητό. Αρνιόμουν να φορέσω μόνο ποδιά και από κάτω φορούσα πάντοτε παντελόνι γιατί διαφορετικά αισθανόμουν περιορισμένη. Στην πέμπτη δημοτικού μου άρεσε ένα κορίτσι της έκτης και στο γυμνάσιο ερωτευόμουν διάφορες καθηγήτριες, συμμαθήτριες και φίλες. Η δράση αυτή υπήρξε τελείως φυσιολογική για μένα και μόνο όταν μπήκα στην εφηβεία άρχισα να συνειδητοποιώ την διαφορετικότητά μου. Πέρασα δύσκολές φάσεις: θυμάμαι τον εαυτό μου θλιμμένη και μελαγχολική. Μάλωνα με τους γονείς μου ενώ οι σχέσεις μου με το ανδρικό φύλο περιορίζονταν στις κοινές δραστηριότητες γυμναστικής. Εκεί τα πήγαινα μια χαρά. Δεν θυμάμαι ποτέ να με ενδιέφεραν πριν ελαχίστων εξαιρέσεων και αυτές ήταν με αγόρια όπου μπορούσα να κάνω μια σοβαρή συζήτηση. Αυτό που έχω να θυμάμαι από τα γυμνασιακά μου χρόνια ήταν ο Πάνος. Ένα αγόρι ψηλόλιγνο, με λίγο μακριά μαλλιά που έκανε μανικιούρ τα νύχια του και που οι κινήσεις του θεωρούνταν αδελφίστικές. Στα διαλείμματα καθόταν σε ένα συγκεκριμένο σημείο του προαύλιου χώρου και έκανε παρέα με δύο κορίτσια τα οποία θεωρούνταν από τους υπόλοιπους λίγο καθυστερημένες και καθόλου trendy για τα δεδομένα της εποχής. Τα υπόλοιπα παιδιά τον πειράζανε με διάφορα υποτιμητικά κοσμητικά επίθετα το συνηθίστερο εκ των οποίων ήταν το κουνίστρο και όλοι γελούσαν. Ακόμη και οι καθηγητές και καθηγήτριες που είχαν υπηρεσία επιτήρησης γελούσαν με τα σχόλια των παιδιών. Η σιωπή τους και τα ψευτογελάκια σήμαιναν για όλους τους υπόλοιπους ότι επικροτούσαν την στάση τους και έτσι παίρνανε θάρρος να συνεχίσουν το ‘θεάρεστο έργο’ τους….

Αν και έχουν περάσει χρόνια κάθε φορά που θυμάμαι την στάση των καθηγητών αναρωτιέμαι: εφόσον οι καθηγητές, που υποτίθεται δίνουν το παράδειγμα στους μαθητές τους, φέρονται έτσι πως περιμένουμε την πλειοψηφία της γενιάς των σημερινών 30άρηδων και σαραντάρηδων να φέρεται; Πως περιμένουμε να αλλάξει η νοοτροπία μιας γενιάς που έχει γαλουχηθεί με τις αρπακολατζίδικες ‘αξίες’ που τους εμφύσησαν στην διάρκεια της εκπαίδευσής τους και που πλέον συνεχίζουν την ‘δια βίου εκπαίδευσή τους’ μπροστά στην μικρή οθόνη;